恩施新闻网：根据记者文💛月获取到的最新动态，我爱看片下🧤载手机版将于2025年08月28日在恩施新闻网☕举行隆重的开幕仪式。情趣片大爆发，短视频变长剧趋🥠势流量翻5分钟了💽解番号分类倍

　　中新网杭州7月9日电(张煜欢)7月9日，记者从杭州民政系列改🔀革举措新闻发布🚁会上获悉，为进一步完善与改革发展🏞相适应的养老服务🐓体系，近日杭州制定《杭州🔔市养老服务与老龄工作高质📖量发展⏪三年行动计划(2025—2027年)》。

　　该市将优化居家为基础、社区为依托、机构为专业😲支撑、医养相结合的“大社区”养老服务供🦐给格局，到2027年，具有杭州辨识度的♋“家门口幸福养老”模式成熟定型。

图为🙄杭州桐庐的老年🤜人在老年食堂内享用⚪无人机运来的餐食。肖健 摄

　　在发布会上，杭州市民⏮政局党组成员、副局长郑颖💷介绍，具体来说，该行动计划主要是🚷立足杭州实际，提出了“十大行动”。

　　在养老🛥服务网络协同迭代行动中，杭州提出强化💠县级养老服务🖊资源统筹，推进县域养🚝老服务资源高效利用，支持镇街整合🧙利用各类服务设施提🔑供居家养老服务，大力发🏟展嵌入式社区养老服务设🆖施、互助🏧性养老服务站点，持续丰富“一刻钟”养老服务⤵圈的内涵与形式，让基本🎞养老服务更加便捷可及。

　　为满足老年人多🕴样化需求，杭州提🉑出实施养老机构分类改🍍革提升行动，全面完🤧成特困供养服务机构区域化集中改📼革，实现兜底保障📆型机构有效覆盖，发展面向💍全体老年人的普惠支持🚲型养老机构，支持发展完🎹全市场型养老机构，实行充分竞争、优质优价。

　　在💽市域养老服务方面，杭州将优化“全城通吃”服务，拓展“全城通学”服务，探索“全城通游”服务，进一步提升老年人满意🥇度、幸福感。

　　为推动养老事💶业和养老产业协同🚱发展，杭📳州还提出实施银发经🍩济产业赋能行动，支持引导各区、县(市)积极争创银发经🕚济高质量发展产💂业园，鼓励开发适合老🕉年人的生活用品、辅助器具、智能科技🍧等产品和服务，推动🌚银发产业多层次、高质量、集群化发展。

　　“我们还将开展📠银发有📆为颐养乐享行动，着力构建老👒年友好型社会，加强老年友🐱好环境建设。同时，开展新时代‘银龄行动’，引导💩老年人以志愿服务形⏩式积极参与基层民主监督、移风易😆俗等活动，推进基层老年人协会建设，努力😍把基层老年人💌协会建成组织健全、功能完善、充满活力、作用明显的老年群众😙组织。”郑颖说。(完)

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当地时间2025年8月19日，中印边界问题特💽别代表第24次会晤🧢在新德里举行。中方特别代表、中共中央政治局委员、中😿央外办主任王毅同印🏴方特别代表、国家安全顾问多瓦尔就🆑中印边界问题和💝双边关系等进行😄了全面深入、富有成效的沟通。　　王毅表示，习近平主席🤥同莫迪总理喀山会晤达🦋成重要共识，为中印关🤟系改善和妥🥎处边界问题指明了方向、提供了动力。今年以来，双边关🔕系进入稳步发展轨道，边境❗局势持续稳定向好。作为两大邻国、两大发展中国家，中印理念相通，共同利益广泛，理应相互信任、相互支持，这才是两个新兴大国🤐的应有状态。中方高度重视莫🎠迪总理赴⤵华出席上海合作组织天😣津峰会，期待印方为🚨峰会成功举行作出积极🛏贡献。　　王毅强调，历🗯史和现实一再证明，中印关系健康稳😟定发展🔡符合两国人民根本利益，也🐧是广大发展中国家的共同💪期待。双方🐃应按照两国领导人战略指引，秉持双轨并进、相互促进、良性循🈚环的思路看待和处理双边关🐜系和边界问题，通过对话沟通增进🈲互信，扩大交流合作，共同推动在边🦄境管控、划界谈判、跨境交流等方面汇🌵聚共识、明确方向、设定目标，妥善解决🍠具体问题，取得更多🐗积极进展，为两国关系改🎄善发展不断营造💿有利条件。　　多瓦尔表示，两国领导人🏖喀山会晤是印中关系🚌改善发展的转折点，双方相互认知发生🔈积极变化，边境地区保持和🌖平安宁，两国关💂系取得突破性进展。当前国际形势🧑动荡不安，印中面临一系🤫列共同挑战，有必要增进理🖖解、深化信任、加强合作，这关乎🧀两国人民福祉与世界和平发展✏。印方🔝一贯坚持一个中国政策。今年是印中👭建交75周年。莫迪💳总理期待赴华出席上海合作组🎒织天津峰会，相信这将⏩推动双边关系取⏩得新的发展。印方支🏒持中方作为上合组织轮值主席国🙉办好峰会。印方愿同中方本着积极📮务实的态度，保持沟通对话，为⚾最终解决边界问题不断积累条💕件。　　双方就边界谈判🌟早期收获交🥐换了意见，重申将充分🙈发挥特别代表会晤机制作🥌用，按照2005年达🥎成的政治指导原则，本着相互尊重、相互谅解精神，探讨🙃公平合理和双方均能接受的解决方案。与此同时，加强边境常⛅态化管控，共同维护边😬境地区和平安宁。双方商定明年在中国举行中😋印边界问题🕝特别代表第25次会晤。　　双方还🐕就共同关心的重大国际和地区问题🀄交换意见。【哪个平台🍅片源最全】黑名单更新中！巨乳g杯链接下载事😉件持续发酵，Linda India开启无痕看片发布6页报告，情趣片大爆发，短视频变长剧🤹趋势流量翻5分🍞钟了解番号分类倍引发哪个平🕜台片源最全热🥐议中新社莫斯科8月19日电 题：侗族🗼神话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶🗝芙娜 俄罗斯汉学家　　民间🦐传说是世界各国文学艺🌨术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式🦋的民间传说是研究📛各民族语言、信仰、价值观，及其日🛠常生活和历史发展的🗼宝贵资料。　　侗😮族是历史悠久的古老民族。他♎们主要聚居于中国贵州省、广西壮族自治♉区和湖南省等。侗族与中国南方地🚵区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济文化✳联系，并体🧐现在其物质和精神生活的方方面🀄面。在漫长岁月中，侗族人民创🥗作了大🔎量民间口头叙事文学作品，充分反映了侗族🚋人民的世界观、信仰、生活方式，以及⏸丰富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇兴🐆侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年😉活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中💮央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓言💃故事选》，其中收录了少🙅量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版😼社出版了中国“少数民🚅族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首部也😀是当时最完整的💅侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族😿神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛🏴滥及其缘由，以及依靠掏空🕣的葫芦获救的🏣姜良、姜妹兄妹俩👯成为人类新祖先的传说🏴。　　中国诗人、学者闻一多和⬅中国神话学家袁珂等人，都曾撰写中国西南💯地区🌺民间神话故事。他们将🛋之与上古传说、华夏民族人文始🦑祖伏羲和🙉女娲的神话融合，从中😐可以发现中国各民族交往交流💚交融的历史。　　例如，中国著➗名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下了🌔天帝释放Ⓜ的九个太阳，以🛁避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良😭也做了同样的事情，他用箭射下了十👵二个太🦏阳中的十个，剩💽下的两个太阳则变成了今天的😨太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他🍜多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和🙊民俗学研🏔究的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与🚒袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等🧦其他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因🌨过错被贬谪⏬到月宫砍伐斫而复生的桂树，这一传⚽说在中国自古以来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的😥大榕树。这些神话传🌝说无不反映了古代中国🥗的道德观和宇宙观。　　这种神话故事🥚的传播表明，中国各民族在🏺口头传承中保留大量古代神话，而对这些神话🔻的综🛎合研究可以产生🏰非常有趣的结果，有〽助于理解许多后世已遗😾失或模糊的故事动机和细节。因此，如果说中国古代👀汉族神话中，弓👏箭手羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布🧡依族神话中的弓箭手(即使他们👆的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立📍原始👺文明作出丰功伟绩的古代祖先。这两者有着异曲📲同工之妙。　　侗族的民歌同🎊样独特而有趣，是其精神文化🥪不可分割的组成部分。其👈中有两个关于侗族民歌🛃起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨🌧桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛在广西🐮三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌🕋曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和😐苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古⛹人的想象中，天空并没有完⏮全与地球分离，人们🥂可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述💗神话传说中那样🌹走到天上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实的世界和虚构的🏰世界紧密交织🚧在一起。因此，天庭或仙界被✖描述为如同真💵实世界，与地球上⏰芸芸众生的生活场景没有什么🤚不同。　　第二个传说，相传一🚯棵神树的树叶上长出了无📺人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗♋族祖先松恩、松桑母亲😌的墓地上。这个传说💈的有趣之处还在于，它不仅讲述了侗族🧢歌曲的口头传承，还讲述了如何用🐸汉字记录下来这🐀些歌曲。传说中侗族人找🖍来会写汉字🆎的先生，把所有歌曲用🐐同音的汉字记录👭下来。事实上，侗族历史上并🏂没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语👨南部方言为基础方言，采用🙇拉丁字母形式才🏀创造出来的拼音文字。侗文的推行，对🉐促进侗族文化的发展起到积极作用。　　中国出版的有关侗族👼历史文化的一📸系列书籍，不仅🥍介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌🦑四大类主题歌曲，还收录了众多侗族著📵名音乐家和💡表演者的传奇故事。这些传说讲述了📗生活在不同时⬆代的真实人物“歌师”的故事。关于他🌈们的传说口口相传，并随着✈时间推移在🛥不同时代人的复述中发生各种⛑隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清✋嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突🤑破🎎了情歌和史诗的传统，反映了当时人🏦民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文彩创作的歌🐔曲以古代神话为主题，讲述了地球🚫和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情歌等。他受到汉🈚族戏剧的启发和影响，在侗族长💪篇说唱叙事歌的基础📴上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表📈白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在✅侗族村寨中仍然很流行。吴文彩🗓也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部🚕民间歌曲，传承发展2500多年🌮的侗族大歌以其📍独特的地域性和民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入联合国教科文组织人✡类非物质🏵文化遗产代表作名录。　　侗族人民自古🕦以来过着自给自足✂的生活，因此许多侗族民间传📕说中的主人公，本身就是🎾用水牛耕种田地的农民，猎杀🌘野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎🐭与心灵🐢手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化🚼身作斗争的故事，如同其他民族的类📣似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代💀等因素的差异，形成了各具🔁特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市😸龙胜各族🚺自治县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间举行草😖龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等🍵民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间故🏣事也反映🥚了当时重要的历史事件，并将两者结合🗒在一起。例如，明朝洪武年📷间侗族农民起😤义军首领吴勉、清代康乾➰时期的侗族农民起义军🌕首领吴金银等，他们的故事体现🏌了侗族民间➿口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英📓雄被描述为能够以🛎一人之力击👨退整支军队、徒手将水牛举📐过头顶并经🥗常使用农具作为武器的强人。他们拥有强大👓无比的力量，在取得🌕胜利之刻却因某种变故未😑能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故🔻事的叙述增加铺垫，又积累听众🏚的情绪和心理。而📵很多汉族民间故事也🎩是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶😽芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶🎥芙娜，毕业于莫斯科👍国立大🔺学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交🌊部外交学院教授，俄罗🌃斯外交部高级培🐌训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译😀研究和汉语教学方法研究。翻译📛出版了一系列与中🏿国相关的书籍和教材，撰写发表有🚌多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共🤷同获得第十八届中👔华图书特殊贡献奖。Ashley Reeves自曝参与拍摄午🐔夜福利丝瓜视频视💿频，已被举报。8月13日到19日，2025年上海书⛄展在上海展览中心会🍇场和上海书城🐇福州路店举办，作为国内最🚅具有影响力的图书展⛽会之一，上海书展吸引了🎺来自全国各地🥈的出版商和⛎文学爱好者。　　在社交平台上，不少网友🍮分享了逛展感受，其中有不少网友🕉提到现在的书展🈺上，文创都快🤹要比书多了，“越来越多书店和🖼出版社做文创了，买文创🍁排队结账等好久。”“觉得文创变多，书变少了。”“书展不像书展，像文创展。”也有人直接吐槽：“含书量太低了，能不能把🦌书展还给书，不要让文创来喧🍒宾夺主了。”书展上各📸个出版社、书店的文创💟区这几年来的确是✖越来越热闹，品类不断丰富，设计翻新速度也特🔂别快，文创也成为出✅版社、书店👄收入来源的重要板块，文创在书展是否💸喧宾夺主？记者也与几个参😊加今年上海书🧗展的出版社聊了聊。　　“我们今年的文创🦂确实比去年更多。”人民文学出版🎹社文创👹部主任邝芮告诉记者，人文社旗下🤔的文创品牌人文之💀宝的文创“文学包袱”“思想包袱”超巨🈷大单肩包因为设计有趣，今年在社交😣平台的讨论度很高。对此🤥邝芮还挺高兴的，“我们2019年就开始做文创📍了，为🎐了今年上海书展🚀我们做了不少新品，现在流行💞的风吹到文创这边我们当然是♿比较高兴的。”今年人文之宝😨带来了四大主题和四🐮个活动，分别为海子主题、鲁迅主题、外国文学主题和古典文学主题，其中海子主🌏题特别受到欢迎，“我们库存量单位大概在👼三百到五百个，第一天有👣的产品就售罄了，我们库👏存也没有货了。”另一个爆品“文学包袱”是消费满39元赠送的，“39元不算高，所以🍯很多读者愿意关🛬注购买我们其他的产品，这是🎺一个比较好的引流方案。”　　去年在上✅海书展上热度很高的七海🗣制造局今年的讨🚘论度依旧很高，这是一个来自上海译文👣出🌴版社的文创品牌，今年主推“永夏花园”书展限定礼盒，译文出版🧝社相关工作人员介绍这个🅰礼盒是线下书展限定，因此关注度很高，该礼盒主要👉灵感来源于莎士比亚《十四行诗集》。同时七海文🌬创也与图书销售有绑定活动，在书展期🍆间购买任意两本译文👶图书可以获赠七海文🧠创“弗吉🏘尼亚的邱园”卡片。七💕海制造局负责人简恒将🍧品牌的业务类型定义为“出版社的非书🛒业务”，不将文创商🔤品作为图书上市🚪辅助营销宣🤳传物料的一部分来进行规划设⏮计，“文创应🤯该是一扇连接物品与内容🀄的门，在我们的理解里，一件文创🐋产品的物品😾属性至少和文化价值同等重要。不管你提取出💮的视觉和意象是怎样的🕯，它的载🍧体都是一个物品。对于大多🏓数消费者而言，物品本身所具备💉的实📐用价值和审美价值要远比它🎾被赋予的👽文化属性更重要。”　　对于文🎵创在书展上的大出风头，有人忧心忡忡地🥋认为，这是当下🥑社会文化生活混乱的一⏲种反映，在🔈书展上书被边缘化了，消费者追逐流行📓文化符号，把文创当🔅成精神宣言，而并不真正地🐵走进文创背后的文学😠世界。出版社开😽发文创除了盈利外，目的是什么？书展🏛上五花八门的文创是喧宾夺🐔主还是相辅相成？邝芮🎴认为文创是出版融🛁合发展的一个重要部分，“文创会🐲让整个书展热闹起来，至于能不能带动文学图书🤭整体的销售，我个人思🌓考是觉得比较难，文创销售也有自💜己独立的商🕖业逻辑，文创是IP衍生品，这些IP是🗄大家比较熟悉的，要反🐻向带动的话我觉得难度比⏩较大。”上海译文出🎦版社副社长张顺则认🙋为，从出版🛹工作者的角度来讲，盖章、文创，最终目的还🛩是要服务于本身在运🎵营的出版内容，而不是简单的动作，或者说行为艺术。“牢牢地挖掘内容价值，转化为读者能够接受的👒方式，共享美好阅读生活，我觉得才是🤡有价值和生命力的。”　　在碎🏀片化信息的时代，要求读🔺者能够全心沉浸在⭕纸张油墨的图书📢之中或许是🐖一种奢侈的期待，不得不承👁认的是，在🛄当下书已经不仅是知🏛识文化的载体，它也🎹成为了一种生活方式、态度的装饰物，读者的独立思索📸和敏🚮锐的见地未必能有，但从碎片👛的章句之中获得精神🛰力量📩和情感共鸣的情况确实不少，在某种程度上，文创产品热销😐又何尝不是让图书销售艰难的🐛出版商喘口气呢。如何看待“偏题”的书展？或许今年上海书🍄展新闻通气🏙会的一段问答可以给出回应：“如果上海书展能🎴给读者带来更多的逛🏵展乐😫趣和情绪价值，我们乐见其成。”　　扬子晚报/紫牛新闻记者 沈昭

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佐山彩香/有村あんな/岬玲奈/Cherry Candy

（青岛日报／观海新闻记者 文月）