新浪江西：根据记者長谷🤟川杏實获取到的最新动态，最大胆的艺🎬术照将于2025年08月27日在新浪江西举🏵行隆重的开幕仪式。一夜暴富不是梦🎩玩家的心声

直播吧7月24日讯 在接受俱乐部👐官网采访时，利物浦后⭕卫布拉德利谈到了🔰球队目前的情况，他表示，竞争的感觉很好。

布拉德利这样谈道：“今年感觉确实不😦同寻常，我知道，随着弗林蓬的到🧓来，争夺主力位置🤳之类的事情会很艰难，但🖇这感觉真的很好。夏天我努力训练，现在我的状态恢💝复得很好。我期待新☕赛季的开始，希望我🧀们能再次取得好成绩。”

“很明显，我们🔰引进了不少新球员，这真的很棒，也给我🚜们带来了很大提升。显然，我们🍳原来就在这里的球🏩员也非常出色，因♟为我们上赛季刚刚赢得联赛冠军⏭。很高兴📣看到这样的情况，这对🐺我们来说是件好事，因为一切都🏴让我们变得更好，我们的训练质➕量也提升了。这真的很棒，我很享受。”

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“谱写雪域高原长🏨治久安和高质⤵量发展新篇章”——习近🥒平总书记引领西藏各项事👃业取得全方位进步、历史性成就

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中新网8月19日电 据中央气象台网站消🏉息，中央气象台8月19日06时继续发布🏅高温黄色预警、暴雨蓝色预警。　　中央气象台8月19日06时继续发布高🤼温黄色预警　　预计8月19日白天，黄淮大部、江淮、江汉、江南中北部、陕西关中、四川盆地等地🔪的部分地区有35～39℃的高温天气，其中，陕西关中、河南东部、湖北东部、安徽南部、江西北部、浙江中西🕯部等地局地最高气温可达💪40℃以上。图片来源：中央气象台🎹网站　　中央气象台8月19日06时继续发🚺布暴雨蓝色预警　　预计，8月19日08时至20日08时，内蒙古🏴中部偏南地区、甘肃东部、陕西北部、辽宁东部👖和南部、吉林东南部、山西北部、京津冀、四川盆地西部、广西中西部、广东南❗部等地部分地区有大到暴雨，其中，辽宁东部、河北中部和东北部、北京、四川盆地西南部、广西西部等地❇局地有大暴雨(100～180毫米)。上述部🚬分地区伴有短时强降水(最大小时降雨量30～60毫米，局地可超过80毫米)，局地有👢雷暴大风等强对流天气。图片来源：中央气象台🥧网站長谷川杏實🔳主演的《陕北革命老🐇区首条高铁冷滑启动 投运后西✍安至延安缩短至约1小时》深度剖析最大🧕胆的艺术照“偷拍诱导”，结🕥合高帧率影视风靡“网络安全”，揭示没有最🍤新大片“隐私权侵害”，踏献广🌯告媒体运营部首发，访问受限🍴中限时开放，在线浏览🎑全部立即观看！近期，文娱演出🎒市场可谓热度爆表，但在音乐狂欢的背后，各类购票诈骗陷阱🐼也悄然滋生。公安部🗼网安局发布提示，这几类♒购票陷阱一定要小心，避免票务诈骗那✖些“坑”。　　套路一：“内部人员”代购　　违法犯罪分子🌑通常会冒充售🤳票平台的官方票务人员，以“官方渠道”“录入内部票”为借口，诱导购票者🤲在官方平台提交邮箱等个🤹人信息“申请”。提交后，便谎称“信息已录入成功”，随即发来虚🥃假邀请函链接，诱导购票💌者扫码购票后，会伪造出票错🛄误的假象，诱骗购票者开😋启屏幕共享“办理退款”，实际上却是在借📫机窥探购票者的银🎆行卡号、支付验♟证码等敏感信息，一步步套取钱财。　　套路二：伪造票务网站App　　诈骗分子会㊙仿冒正规票务平台的“双胞胎”网站或App，通过😿网络广告或社交平台大👪肆宣扬“限时折扣”“内部渠道”。但🤬当购票者支付成功后，他们便以“订单异常”“补交手续费”等借口，让购票者🚎再次转账，最后消失得💜无影无踪。　　套路三：“转票”陷阱　　社交软件上的“个人转票”信息，看似诚意满满，实则暗藏玄机。诈📳骗分子会诱导购票者私下交易，转账后便拉黑，或🉑发送一张无法验证的电子票。　　演唱会 车票 机票　　应通过正😛规平台购买　　民警提示：　　演唱会、车票、机票，应通过正规平🦂台购买；　　对于明显👚低于市场价的票务信息，一定要提高警惕；　　身份证、银行卡、验证码等个人😐信息，别轻易🎐泄露给陌生人；　　遇到“提前付款”“定金锁票”等要求，一定要谨慎转📋账‌。　　如果发现被骗，应第一时间停🎵止转账，保存好😇聊天记录、付款凭证等证🆙据，并拨打110或前往就近🤶派出所报案，同时联系银👱行或支付平台申请拦截。　　来源：央视新闻客户端佐原🐙ことみ凌晨回应性爱录📿像流出事件。黄哲敏(重庆大🚀学美视电影学院🕐影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美〽术电影制片厂👓出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映✉以来迅速走红。作为奇幻动画📩短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首🏫部长篇改编作品，上映一周🔪时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为🏏我国影史票房最高的国产🔡二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🎫劲的势头于市场与评论界持续👘发酵，不🏛仅稳居同档期票房前列，还在社交媒🔨体与评🐠论市场引发了持续的🔂长尾效应。这部影片在延🐊续前作成熟的“上美影”水墨美学风格🔆的同时，进一步拓展了🏒故事的世界观🔴层次与叙事纵深，书写出一则兼具📋当代气息与寓⭐言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🛑西天取经路过浪浪山，各方势力🛂皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主🐛角小📍猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖⏭怪，也就意味着能够📮分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🍨蟆精惹怒了上层，不得已只📜能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决🥫定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步📡取得真经。他们🔡先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行💤团队，影片故事由此展开。　　影🎥片监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际🐿上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续集，而是一个拥有独立🗡设定的、与短篇平行的🎮作品。不过，两部作品所呈现🐽出的基本气💓质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得🥑一则充满讽刺意味🍳的当代寓言：不论底层小妖们🤾如何努力工作，似乎永远无🔞法打破固着的阶级💴壁垒，这一壁垒不仅径🐨直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似乎🤯并不因个体🥫努力得以转变，而是更🚂加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍🌕承认的合法性证明。正如导演🕒於水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻😾意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出🕷来后，才觉得这就🔣是当代职场人的🈶生活，我才意识到大家确实🔃在这方面共情了。当代人在职场中遇到的困难是🦓普遍的困难，但在家庭、学校等各个📫环境中可能都有类似的困🐶境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关⬜于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既🏅有话语中反复验证，一个更有意思👈的问题是——近年来，这一🛃指涉底层劳动者处境的流行标签，如何从网络🔬亚文化演变为评论市场的🈶高频词汇？又为何在当下🚁的电影舆论🦗场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共🌻振？这种转🔆变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可🗃以从近些年电影市场对“打工人”经验的持🕛续演绎中得到印证。这些作品在🌠类型与风格上或许各异，却🎣在角色设定与情感内核上呈现出惊🛺人的相似性：个🗓体被困于庞大的制度与规则🚮之中，通过🕷一次次重复、琐碎而⛸无望的任务，试图寻🥎找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替👟别人工作的人”。最初主要指从内地农村到🐣沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘🅿职业称谓迅速北上，从而进入普🍍通话语境中。上世纪90年代后，城✋市制造业崛起，农村人口大幅向城🔼市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内😕地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🏒地域迁徙色彩和历史🔙语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出现🛥了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐📢成为改革开放语🉑境下大众文艺的崭新👈叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和就业形📙态多样化，“打工”的含义逐渐🌛泛化。“打工者”不再局限于农🤩民工职业群体，青年群体、普💮通上班族也开始用“打工”指代自🅱己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工作中⤵面临的艰辛、压力、困惑以🚉及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等🤛社交平台，则成⛲为这种自嘲文化的传播加🌮速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的🏐博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近🎚病毒式地占领了中🗳文互联网的热词版面，随后⚫被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从👽传统上指涉外来务工群体的🔍语义，扩张为覆盖🐁办公室白领、普通工人、青年💽学生在内的更广泛的劳动💰者群体，形成了某种集自嘲🧛、解构、共鸣🕞于一身的典型文化症候。　　将目光转向🕕电影，在我国导演😽群体的创作中，将城市工人群体🍀作为主角，讲述“打工者”生活🐝的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🖊于北漂打📻工人群，展现了一个🏫大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🕙列新闻事件为背景，再度讲🤷述了一名底层青年🕞打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并🛰最终走向自🏍我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🚄场经济🥘转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来📢大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单😗位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城🗻市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长🚈起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词🕣语义扩张后，关注都市白领生存，讲😳述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂💢青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都🕡与其所处的时代语😜境密切相关。从计划经🔔济向市场经济🏁的制度更替，到城镇化与人🥗口流动的加速，再到互联网经🚷济崛起带来🛣的劳动形态变革，不仅是个人命运🐤的写照，更是特定历史阶⚽段社会结构📃转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🐮则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代精🏖神塑造的反映，典型📢如文牧野执导，讲述城市青⏪年打工群体奋力拼👐搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🈁可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🥁代网络📽文化下返乡创业的农村题材🔺影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实🗽困境、呈现结构性压迫的🌩影像不同，这一时💓期的作品更多地承载了励志😹叙🏟事与时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协🍣作实现🙉阶层跃升的可能性。这🐧种转向不仅契合了主流话语对🔴“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构👂建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语与大众😵情感之间架起了💰一座桥梁。也正🧢是在这一时期，电影市场开始出现另一批和🔤“打工人”生活高度相🕊关的影片。这类影片一般沿用⛏喜剧类型，通🚉过强设定情节，呈现💫个体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🕔流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🚫具体叙事内容上，则已经😍开始关注、挖掘当🔞下社会热点，并对“打工人”这类🐍文化标签进行辛辣而大胆的🌾平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下🕯三点：其一，制度🈴化的阶层再现。通常以一个层🔦级分明、路径封闭的组织结构🍝空间为故📯事的发生基础，揭示社会资源🌑在制度化选🐹拔中的分配逻辑。其二，权力秩序🥜的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手💧法夸张权力机关运行的非理性👷逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体💖的能动书写。以底层或➖边缘角色为叙事焦点，凸显🥌其在结构性压迫下的策🐙略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨📹然是一幅当今社会千军🧤万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意🚌间磨去锅🆘上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即👛便已被驱逐出浪浪山，仍执⚡意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备🕦任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🕤也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自🐦危的年代，个体🐬反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年🗃上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🙊背景，一次阴差阳错的选调🥡竟引发了一连🔃串的职场闹剧，吊诡地揭示了一😎套荒🥡谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🔸生态的讨论，讲述了🥗一出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在🌘题材与❗叙事策略上各有差异，但📖无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其🐈转化为类型叙事的核心意象。这🎻些形象始终承载着对打工人劳动🐀处境的凝视与感知，集中呈现了在💎特定制度语境下个体💚所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🕺于将影片中主人👧公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🤯与批判之意，如今年的现象🏷级动画电影《哪吒之魔童闹🗑海》，在“人心中的成见是🕵一座大山，任你怎么努力都休想搬动”背后，实际上👺反映的是大众对于三📽界封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影片中的🔨主要角色申公豹，尽管他凭借📆着自身努力🐶考入玉虚宫，但其出身🧐始终不被主流认可，终日勤勤恳恳😹却永远🍽无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🐼仙的选拔机⛱制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下🐷清一🔯色的人族修士，即使太🍂乙真人终日醉🌖饮误事仍能获得重要法器，而勤⏪勉修炼的申公豹只因妖族身🐅份就被排除在核心圈❓层之外。这种结构性歧📑视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以🌬上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中💋为重塑肉身，历经考验的🛺情节也被众多网友🈹喻为某种“职场😁人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪🍊吒情🍺节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由🚘我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基⬅层工作常面临资源有限、矛盾复杂的🔮困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此👵类关联的合法性几何仍🏨需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🍪解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🔊制与产业策略📤在近年共同变迁、相🐟互耦合的产物。它们既借助了✡网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过🐐影像叙事🐔不断加固这一文化想象，使其🆙成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将虚❤构情节与🖕自身的生活经验进行平行对🚨照，更乐于在📺这种带有❕自嘲与批判色彩的💕虚构世界中完成情绪🗺释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只♌小妖都是没有名字的“nobody”，而我们♉能看到的，正如💍片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出🍿发的自己”。这个“自己”与上林署九品监📮事李善德、阐教先锋与莲🚇花化🔴身的哪吒不同，其几乎被🕟剥离了所有社会身份，甚至于被完🔂全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以📻以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年😲前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们🛐惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场🗡域内)承认并赋予价🏾值的资源。布尔迪厄强调，象🍧征资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认💵(misrecognition)作“自然”或“正当”，既🕰得者通过头衔、仪式和制度话语🔅垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来👈像是一种被授权的文化仪式。而在我国本土文🧕化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🙆人作为传统意义上⛄的“文化偶像”，还是近年来被🧝愈发提及的悟空形➰象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是🥇他们去取经”，而鲜有思考为什么一💜个普通🕓妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取⛎经故事，天然地挑战了这套象🚦征资本的垄断逻〰辑。他们没有👤背景关系，没有神格，但依然义无✖反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最😠动人也最为深🚫刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当🐷下评论市场的火热，都汇🔈聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个📻体所栖居的精神世界：它交织着讽刺与📬控诉、怯懦与自嘲，也闪烁🕎着理想与自我实现的微📚光。　　将《浪浪山》的故事置回导🧜演自身👈的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追🈳溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业的🗽於水决心🙈改行学习动画，并🌲以总分第一的成绩考取了😈北京电影学院动画学院🌇的第一届研究生。三年后，於水创作了其首🚻部作品《生活原来是💆这样的》(About Live)，这是一部⛽以动画为主，混合了部分🕤真实影像的动画短片作品，讲述了一个荒诞而典型📩的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边🧣乞丐一枚硬币，最🦄终引发了超级大国😃之间的核战争，也阴差阳错引⏯出了乞🔥丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以🏎窥见於水日后的创作🙉底色：通过🚥夸张的因果链条，把个体🈷最微小的举动🐌置于庞大的社会与国际体系中，揭示了个人在权🏘力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🆎与同情，另一方面，则是通过😎自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运🛃转的社会机器进行大胆而📽尖锐的讽刺。　　2010年，於水♊创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一名纺织女工👴为主角，以一种“无产阶级💏的历史意识”，挑战了新✂世纪我国社会文化中的国🚱际观念与风俗变迁：在相隔半💌个世纪后，国人再一次将🍆个人生命经验置于世🤸界格局与地😐缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历🆑史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着🚕时代的变迁🐯愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🚙织工业是中💝国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括🌸的民族资本、劳动力与市🍆场份额，都在国民经济🏬的运行中起👈到了重要的影响。而由于旧中国妇女🔶“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整个✔新中国纺织行业建⛪设中起到♍了重要的作用，不论是上海第十七😕棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国👽棉六厂郝建秀，都是个中🌫的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕🎬上这一个体命运🛃的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🍅度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也🆚从侧面奠定了於水影片中独👱特的历史气质。　　对历🤙史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在➡於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通😧了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生🏸了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文〰字实验，其并⏯不是依照时间顺🏰序的平铺直叙，而是从“否否”30岁🏃的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们🌷说，中国🚾人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国🔳各种不良现🧔状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🐙尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🧗应该有一个最基本的原则🤹，对好的事🚝物赞赏，对坏的事物批判💴。这是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者🚙和没有原则的人😼……所谓⏭的逆淘汰机制产生了：投机💄的人步步高升，如鱼得水，有原则的🗼人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女📏孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🌰少年儿童的暴力💝和犯罪问题与“我”对🔙年少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构🦑化叙述。当然，不变🚆的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🐀雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一✏根一根吃”，甚至在厕所里🕗尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝🕳另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有🛤上初中。再后来，听说他在一次💣斗殴中被打死了”。[6]　　在相当🚆一段时间里，“否否”便以这样一种🈷冷酷而略带戏谑的🥇形象出现。也正是这样一👁个形象，催🍛生了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系🍝列片中，愤怒是否否的关键词。因为对📞丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系💶列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🎭上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路Ⓜ上到处封路设卡，细究得知🛠只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前🈳的客舱，客人无视道德💢规范大声喧哗，等等，故事以否否为视💛角，展现了🌯一桩桩日常生活中🌿令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者🚦基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🥙行爽文中无所🔓不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵🌝之处在于，作者直面了🌎社会生活中的切🛃实问题，虽只能以动画的方💌式固执而理🏦想地解决，但🌙毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和🎎於水本人对彼时的电影市场的观察直接有😹关。他本人在回忆🔜中提及，2009年起，他开始关🚄注互联网动画行业，彼时正💑值电视动画的寒冬，电视台对电🎾视动画的支🍎持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动👁画市场和其个🛠人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🕊风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地📊给观众留下印象，培育观众基础。对于系列🔵片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情😯绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动🥃在网📂上找悲剧去看，那🅾么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字🤧没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几👵年微博刚刚火起来不久，微博上🛰有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🌟公激起大众愤怒，如果此时有一🗳个虚拟人物能代🕹言大家惩治坏人，一定会得到强烈的📪共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的🚨前期积累，也直接诞💺生了可能是於水评分最高、最广为人知🐋的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🎑基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处🐾理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🛋个专门的内容序列，毋🕛宁说是某种个人的🍮日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游⚽防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得⌛够仔细吗”等放在💂如今也足够“标题党”的🔪日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始💄有意以大量🔽彼时中文互联网流行的💉表情包、二创图片为主要内容，辅以🛫少量的文字说明，并正式🏫在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物😅形象作为补充。而在创作之外，於水还坚🍞持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院📏的不文明行为)、“纳税人出钱是🥌为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社➕会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🛶创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分🌍叉产生了。十年前，於💱水的命运悄然与饺子、李阳等人🕌关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🍼博弈与军备竞赛的🤵残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天⚽才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🖕影市场，成为中国影史票房🤺冠军，后者仍然🎽以天才的创意持续对影片形👞式进行探索，最终讲述了一群🏴热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🤭是某种奥德赛式♒的英雄之旅，也不是对各类视🕦觉媒介的🦕融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是🍛这些籍籍无名的个体，构成了😆当今社会生活的切实面貌，正如其本🔛人所述：“妖怪们常被我⏸们忽视，没有具体的生活和➖面目。我们平时🏡看到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里他们🍏也挣扎在生存的📡困境中，碰到人类的时🔏候都非常卑微……我希望大家借小🚋猪妖看到🛰生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一🏫样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从📔历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🤶当代电影评论与大👯众舆论中持续扩张的语境🍀，其所🤝呈现的职场生态🌄与制度荒诞为观众提供🥗了强烈的⭕现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人➕的创作脉络来看，於水早期作品🌜中对“nobody”处境的敏锐捕捉与⏹持续书写，已为✖这一主题的成熟化奠定📬了深厚的创作基础。正是在❔宏观的话语结构📎与微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在🐅当下获得广泛的👫文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🍬公众平台发布了最后🖌一条推文，以“否否”的口⚪吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通的小🖐心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🎌态回归了——只是🚗背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些🌶悬而未决的🛤问题：天生平👩凡的小猪妖一家，又怎😉会拥有强大到得以抵抗黄眉🏷的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有🏼权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🐍根救命毫毛为代价，部🗻分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们🚭不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🏀每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局🕶与打工人的宿命：在封神宇宙中寻🚕找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之👑道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中🙉国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情👄地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🌌每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 長谷川杏實）