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图为小朋友在公🎏园里戏水玩耍。何美锟 摄
图为市🤔民在公园里戏水玩耍。何美锟 摄
图为小朋📌友在公园里戏水玩耍。何美锟 摄
图为小🥓朋友在公园里戏水玩耍。何美锟 摄
图为小📙朋友在公园里戏水玩耍。何美锟 摄
图为市民在公🗽园里戏水玩耍。何美锟 摄
图为🌼市民在公园里戏水玩耍。何美锟 摄
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“要破除非遗神秘🛷化,熟能生巧,这里🤸面没有很深奥的东西。”国家级非物质文化遗产😞代🌏表性传承人任鹤林说。 谈起创新,任鹤林看着⛽社会实践队的大学生,眼中闪烁着期待🔳的光芒。 “木版年🅾画没有条条框框,只要热爱,大家🌌都可以参与进来。”任鹤林坦言,希望有更多的年轻人关🏟注非遗,关注朱仙镇木版年🕡画。 在任鹤林看来,有的大🌿学生既有传统的技艺,又有扎实的美术🌗基本功,更有新思维新技术,对非遗创新能做🦕的有很多。 而这两支实践团队的行动,正印证了任鹤林的观点——非遗传承需要更🚗多年轻人的热情。 据了解,在社会实践期间🌏,东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🚅实地走访4家年画🥋传承场馆、两座博物馆、两大景区,完🔟成相关采访对话,产出8部视频,多平台同步👢更新,首日播放🚹量便破千。 中央财经大学“年画筑梦”社会实🎯践队走访朱仙镇老字号德兴斋,推动传统糕点😦包装升级,采用融🌋合木版年画特色的新包装,将非遗元🚯素融入地方特色产业。此外,实践🕖团队还将尹氏老天成🚗年画第五代传人尹国法、万同老店张继中🌒老师的代表👵作品整理制作成线🤡上作品集,丰富朱仙镇木👴版年画的数🍄字化资源库,让珍贵的年画作品突😃破地域限制,触达更广泛的受🐨众。 “当🐳我们把老先生们的🚱作品扫入电脑,看👫着像素点拼出栩栩如生的门神,突然明白数字🛬化不是‘变了味儿’的传承,而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大🎪学文化产业管理专业2024级♟学生张函睿说。 代代相望📿的纹路 “新的纹样和产品,真正做出来成为🌅爆款的很少见。做出老少皆🚼宜又带有年画特点的设计不🏟容易,这需要几代人🆙的观察与思考,现代社会发展日🚵新月异,人📵们的审美变化较快。”白小豹说,核心🎰是让传统纹样与现代🎴审美碰撞出新的火花。 而白小🕦豹所强调的“需要几代人的观察与思考”,恰🍏恰点明了非物质文化遗产的🐍传承绝不只是技艺的🔨简单延续,更🤸是一场跨越代际的深度对话。 “守正需知其然,创新方知其所以然。”中央财经大学⬜视觉传达设计专🎄业2024级学生王锐认为,传统技艺的🗾生命力不仅在于保存,更在于在当代的创👕造性转化。 “非物质文化遗产👪的传承绝非简单的🍫技艺延续,而是文化⏩基因的活态传递。作为青年一代,我们既需以严谨🍣态度研习传统,更应思考如何为古🅿老技艺注🥎入时代活力。”王锐表示,一次实😢践不是终点,木版年画的😢传承与创新🎭还有很长的路要走。 中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示,之后他们会将木版😥年画元🔷素与中国四大古镇之一的朱仙镇古🌐镇风光相结合,构思文旅宣传短视🤹频脚本,计划通过“年画里的古镇”系列内容,吸引游客关注朱仙镇的文🗳化旅游资源。 东南大♏学实践团队则期望此次🥂社会实践能够🔚产生更加深远可🌺持续的社会影响,期待推动文创方案🐬落地试产,初步构建“青年+传承人”创新生态,助力年画商业⏬化与地🍍方文旅复兴,实现😕文化传承与产业创新⏩双赢的新局面。 “只要有人记得它🛒,就应该想尽办法保护它,传承它,让各☔式各样的非遗项目🌀流传得久一点,再久一点。”王天与说。 朱仙镇的🤐雕版声里,能听到千年文👭脉的回响,更能🐬听到青年大学生与💊传统文化对话的声音。这群🍲河南学子的社会实践💪或许只是微光,更值得期待的是,当传统技艺真正融入现代生活⬇的肌理,当年轻人主🗡动接过文化传承的🏣接力棒,这🚀门千年艺术终将在时📶代土壤里长出更繁茂的根系。
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(青岛日报/观海新闻记者 桐原莉那)责编:
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