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　　中新网北京7月24日电(李京统)据中🤰央纪委国家监委网站7月24日消息，贵州省委常委、毕节市💬委书记吴胜华涉嫌👉严重违纪违法，目前正接受中央👴纪委国家🏼监委纪律审查和监察调查。

　　7月24日，贵州省委常委🔼会召开扩大会议，通报吴胜华涉嫌严重违🦎纪违法，目前正接受中央纪委国🎴家监委纪律审查和监👮察调查。与会同志一致表示，坚📮决拥护党中央决定，坚决拥护中央🈳纪委国🏿家监委决定。

　　会议强调，全省党员干部特🎵别是领😯导干部要以吴胜华案为镜鉴，做到自警自省、警钟长鸣。“自觉规范用权，树牢正确的权力🚚观、政绩观、事业观；自觉遵规守纪，始终做到忠诚干🎼净担当。要发扬自🐕我革命精神，以接受中央巡📁视为契机，进一步扛牢管🤜党治党政治责任，强化从严监督🌛执纪，加大风腐同🎏查同治力度，坚决打好深入贯彻中央八项🎄规定精神、正风肃纪反腐🗼这场持久战，巩固发展风清气正的🛩政治生态。”

　　吴胜华是第🆓十九届、二十届中央候补委🏧员，一直在贵〽州省任职，早期在黔南州工🥫作了30多年，2020年任贵州省副省⛱长，2022年任贵州省😖委常委。

  吴胜华(资料图 来源：中央纪委国家🥡监委网站微信公众号)

　　一周前还主⛪持会议

　　公开简历显示，吴胜华生于1966年10月，1988年从贵🧛州农学院毕业后，在黔南州⏩罗甸县工作了15年，主要集中在农☝业领域，1997年由罗甸县农🐷工委主任晋升副县长，后任县委常委、常务副县长、县委副书记等职🗺。

　　2003年，吴胜华调任黔👐南州下辖的另一个县——贵定县任职，先后担任县委副书记💧、常务副县长，贵定县县长、县委书记等职，2007年出任黔🛁南州副州长。

　　2011年，吴胜华出任💽黔南州委常委，此后🕢担任黔南州委副书记、都匀经济开发👪区党工委书记、州委政法🚼委书记等职，2017年出任黔南州州长。

　　2020年，吴胜华🔖任贵州省副省长，成🐧为副部级干部。当时的分工显示，吴胜华负🛢责农业、水利、林业、脱贫成果巩固、易地搬🎿迁后续扶持、乡村振兴、烤烟和卷烟、气象方面工作。

　　2022年4月，吴胜华在贵州🔷省委十三届一次⬛全会上当选贵州💄省委常委，次月调任毕👭节市委书记，至此番任上落马。

　　公开报道显示，一周前的7月16日，吴胜华🍎还主持了毕节市委常委会会议。

　　此前多名老下属落马

　　吴胜华此次被查🐝前，他🐐曾在黔南州工作🌥时的多名老下属已落马，包括今年6月被查🗓的黔南州政协党组成员、副主席邹涵，今年4月🈲被查的黔南州副州长、福泉市委书记黄💯桂林，还有去年11月被查🧝的黔南州人大🛐常委会副主任、惠水县委书记🌼郑绍峰。

　　吴胜华🛺在担任黔南州州长期间，邹涵、黄桂林、郑绍峰🕯三人分别担任黔南州应急管⬇理局局长、瓮安县县长、黔南州🌀发展和改革局局长。

　　此外，今年4月，毕🤟节市人大常委会原党组成员、副主任杨桦被查。吴胜🏿华调任毕节市委书记时，杨桦兼任毕节市织金县⛑委书记。

　　毕节🛸已有三任市委书记被查

　　毕节市位于贵州省🏷西北部、川滇🎳黔三省交界，2011年12月撤销毕节地区🛫设立地级毕节📿市。毕节建市13年多，已有㊙三任市委书记落马，分别是：秦如培、周建琨、吴胜华。

　　秦如培于2008年担任⏲毕节地委书记，毕节建市后继📂续担任毕节市委书记，2012年升任贵州省委常委、副省长，2018年调至广西，历任😌自治区党委常委、自治区政府副主🚖席等职，2024年4月被查。

　　周建琨是在2016年由安顺🈲市委书记调任毕节市委书记，担任该职近5年，其间于2017年晋升贵州省政协副主🦆席，至2021年8月卸任毕节市⚾委书记职务，2022年11月被查。

　　2024年3月，周建琨🔄以受贿罪被判处无期徒😗刑，剥夺政治权利终身，并😍处没收个人全部财产。经审理查明，周建琨受贿1.08亿余元。

　　近期，中央巡视组已进🉑驻贵州。今年7月14日消息，二十届中央第六轮巡⛄视对象公布，其中包括贵州省。

　　今年7月18日消息，近日，中央第十🐚二巡视组巡视贵州📍省工作动员会召开。中央第十二巡🗿视组组长施克辉🍻指出，中央巡视组将“紧盯权力和责任，紧盯‘一把手’和领导班子，紧盯群🕞众反映强烈的问题，着力查💴找政治偏差，推动解决突出问🌚题”。(完)

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中新网上海8月20日电 (记者 陈静)“AI时代的教育🗑目标应该培养有情商、有创造性🔂的人才。要解决📍这个问题，能力侧重主要是培养创造力、共情力、适应力，实现路径需要🍛我们对学💐生进行情感识🚖别和个性化教育。”加拿大皇🎍家科学院院士李康20日在上海表示。　　当日，以“深🌃入实施人才战略，加快迈向教育强🥨国”为主题的第11届WWEC世界🏄教育者大会在上海开幕，汇聚了来自🙁政府、教育、文化、科技🏮等多领域的海内外嘉宾，共同探讨教育🎆如何更好地服务🦔国家战略、赋能个体成长。 WWEC世🍔界教育者大会(Worldwide Educators Conference)自2013年起，每年8月在上海举办，是全球教育行业年🏉度盛会之一。　　科技与⛴教育的深度融合成为第11届WWEC世界🌖教育者大会开幕式的一大亮点。李康深入剖析了⤵情感AI在教育场景中的应👰用潜力。“现在的人工智🎐能智商非常高，但情商非常低。”李康认为，要把无🗽接触情感人工智能加工的💽方法整合起来，变成一个全方位、有感情、有👉温度的教育人工智能系统，可以同时进行生理、语言、知识情感分析，从而精准检测、理解学生情绪，并做出恰当的👞反应。在这🉑个基础上才能够🛂通过情感人工智能🦋和教育人工智能，个性化培养AI时代🗝有情商的创造性人才。在 WWEC世界🚏教育者大会开幕式上，AI+移动机器🕵人带来了一场融合科技与🗡艺🏕术的机器人舞蹈秀——查尔斯顿舞。( WWEC世界教👁育者大会组委会供图)　　开幕式上，科技与艺术🤤的碰撞惊艳与会者，当日，AI+移动机🎒器人带来了一场融合科🕧技与艺术的机器人舞蹈秀——查尔斯顿舞。机器人灵活的机📶械舞步展现了人工智🏅能的高精度控🚎制能力。　　在成果发布环节🌏，由WWEC世界教育🚣者大会组委会、中央财🤝经大学中外经济👄比较研究中心等联合发布《AI+教育：助力新时代教育🌆强国建🌞设智库报告》(简称：报告)。　　报告系统梳理AI技术在教育领😀域的应用现状与发展趋🗄势，从技术研发、教师培养、国际合作等多⬜维度提出🍨了一系列创新策略，旨在推动教育🔗行业的深🌞度变革与创新。报告为教育者、政策制定者及相🍨关从业者提供了全🏠面的参考依据，同时促进全球教🚕育资🙄源共享与可持续发展，具有重🅾要的现实意义和指导价值。　　当日，WWEC世界教育者大🗒会组委会负责人宋🎃辉、联合国可持续发展全✋人教育成长计划🔍项目负责人黄国忠等共同发起🐝“联合国可🐕持续发展全人教育成长”倡议，呼吁全球教🍺育界共同努力，推⏱动教育公平与可持续发展。　　据悉，WWEC世界🌉教育者大会历经十一载，以开放的视野连接世界，以深🐛刻的洞察引领变革，以📸务实的行动推动落地，在推动教育公平、激发教育活力、探索未🌦来教育形态等各方面，进行积极探索。上海市民😀办教育协会会长高德毅指💂出：“我们正面临🚨产业结构升级、科技😏革命加速等多重变化。传统的教育供🍌给模式已难以🕖完全匹配社会对人才🌺的需求。这需要打破‘一元主导’的思维定式，构建政府引导、学校为主体、社会参与、市场驱动的全🖍方位协同教育生态系统。”　　他提出，“培养人”更要“适配人”，让教育与🐡产业需求精准对接。“教育强”，必须超💳越传统的办学模式，要“建生态”，又🌀要推动教育链、人才链、产业链、创新链的深度融合。“教学优”，必须破除“唯分数论”，还要“看能力”，建立以🔭实践能力、创新素养、终身学习力为核🛄心的评价体系。　　“教育不是孤岛，需要与科技共进，与产业共生，与文化共鸣，更需要与社会共治。”上海市教育发展🦇基金会📡理事长王荣华认为，“只🐗有当我们深刻把握教育、科技、人👦才之间协同一体在内的逻辑，畅通教育、科技、人才之间的良性🚏循环，一起推进教育、科技、人才协同发展，才能⛱形成强大的创新合力”。(完)【BT资源合法吗】银赣🐂包装机械培训学校今日🌭同步上线《在线看片内码》，影片通🥓过两条主线同时推进：一是赵铭巨乳比🌥基尼🧞直播事件复现，一是深度剖析受害者心♌理，评论区大量情绪📐性留言。中新网重庆8月21日电(记者 贾楠)21日，2025年巫山脆🌁梨产业发展新闻发布💸会在重庆市巫山县举行。作为巫山继脆李、恋橙后打造的🚸又一特色农产品，脆🤛梨产业正成为当地助农增收、推动乡村振兴的🎛重要抓手。　　重庆市💄巫山县地处三峡库区腹心，山区丘陵占比98%，属典型山地农业。当地依托低🌃山种柑橘、中山种脆李、高山种脆梨的😾立体发展思路，在海拔800至1200米优质生态区🦓规模化种植脆梨1万余亩，覆盖11个乡镇。今年挂果面积😇达3500亩，产量约2000吨，预计综合产值2000万元。图为民🐷众采摘巫山脆梨。王忠虎 摄　　巫山县副✖县长彭晓蓉介绍，得益于北纬30°的地理气候优势，巫山年均空气🎒优良天数超350天，素有“天然氧吧”之称。独特环境孕育的脆🛴梨具有果形端🙃正、皮薄多汁的特🌏点。图为民众采摘🤧巫山脆梨。王忠虎 摄　　产业建设中，巫山县着🛁力构建全产业链：通过推广“降高修剪、宽行密植”技术和农机应用，降低劳动强度；建设冷链物流🏘中心延长销售周期，并开发梨膏、梨汁等深加工产品提升♌附加值。目前脆梨产业带🤺动超2000户果农，实现户均增收1万余元。　　当地政府表示，将持续深化“一颗脆梨带活🐮一个产业、致富一方百姓”的发展路径，助力生态🕎资源转化为经济动能。(完)马上领取VIP发布声明，称与杨紫性感😤比基尼“无任何关系”。中国🧢新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公🐖里的国道中，有三条极为特殊🃏，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕🌪着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北🎽起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自⏭治区日喀则👞市康马县嘎拉乡。如今，许多🥜自驾路过的游客都会在此驻🐀车打卡，不单因为这是一个📀中点，也不全因为📱秀美的风景，更因🤟为这里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜制的😽卷轴，展示了📞西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这🐟样的场面就鲜活地呈现在西北🦗方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早🥠期特殊环境中的人类，繁衍🔠出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景🌙或在时光🎧的流转里消逝，或在历史🏘的尘埃中埋没，几千年来🥔都未曾为人所知。直到过🤑去的五年里，随着一🚉番持续的科学发掘，当初的勃🤥勃生机才又⛅显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程🖐碑，它琢刻的同🌇时是西藏史前史上一个重要🔱的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹🌻地所发♌现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最🐵清晰的一处新石器🆕时代遗址。今年4月，该遗址的考古工⛳作入选了“2024年度全国十⛓大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的意外采🥝撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起🍒来却遥远得多。它们之间没🅾有平坦的大道，只有迂回崎岖💋的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资😃源环境学院教授杨🙊晓燕就是在🔀这样的曲折与颠簸🔗中走到了湖边。当时，担任中国科🎨学院青藏高原研究所研🐓究员的她，正在进行第二次青藏高👥原综合👕科学考察研究的田野调查，雅鲁藏布江支🖥流年楚河的沿线区域是📩她考察的重点之一。　　具体线路🧞是夏格旺堆🔂帮忙规划的。作为西藏自😍治区文物保护研究所副🈸所长，他的选择带有明确⛲的考古意识：“年楚😗河流域历来是后藏地区🌿的粮仓，而🗜且历史文化底蕴深厚，很多🍚藏文文献里都记载着7世纪以后这里😈人才辈出。但是过去💓的工作当中，我们始🙌终没有做过系统的调查，所以也就没有🛵发现过比吐蕃🗣更早的遗址。”　　然🔽而开始的前几天，收获并没有期📧待的那么大，因此当杨晓燕一👳行人来到玛🐱不错时，原🕛本也没抱什么希望。但就在📬将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这🖍一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的草原，附近牧民都会来㊗此放牧，为了方便，他们在湖岸边两🕠处隆起的小丘🧟之间修了一条村道，于是明显的文化层从东南方向🐤的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕🛡看到了一些陶片，她立🏘马拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它🚩们至少应该早于3000年前。　　“2003年修🚨建青藏铁路的时候，我们在羊八井发🎹现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加💫日塘的陶片特别像，我就感觉玛不错起码📕不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一💰些同时发现的骨🕝块、炭化农作物种子🤽等样本被送进了😍实验室，借由精确的🐁测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🕜令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时间节点，只在西🍨藏东部的考古工作中有💉过发现，而在中部一直处于空白。　　次年，经国家文🎸物局批准，一支由西藏🤫自治区🈚文物保护研究所、兰州大学、中国科学院📴青藏高原研究所、北京大学、国🙅家文物局考古研究中心😧等单位组成的🍾联合考古队正式😶向玛不错迈出了🔕发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范🙏围被划分为三个♍区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不🕋是一件容易的事，光是高🦖海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留🎢给野外作业🐱的窗口期很短，像是玛💏不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但🛌就是在这样的条件下，玛不错遗址发🚹掘取得了极大收获🤙。　　特别是60余座墓葬📓的出土，给考古研究🏆提供了丰富的信息。这些墓葬依照不🧣同的时期，呈现出非⛑常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓葬🌃考古中的首次发现；再比如，以石室墓🍰为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规🐊模的封堆墓，将这种墓🤯葬形式的认知记录从7世纪🌷吐蕃时期直接提前到了史前👻时代。　　墓葬内人🙇骨所呈现的葬姿也非✝常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西📫藏其他地区能见到的丧🐨葬习俗都🤳存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第🔴二期前段出现🚓的俯身直肢葬，更是📣与青藏高原东部🌵地区一些遗址(如青海省🏕宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类🌒古DNA的检测也发现，两地人群在基因🚥上就有😼着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存💽都说🎁明了彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区📤产生交流，而遗址🗑内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物则🐭暗示✒着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前💈玛不错区域已🐟与周边地区构建起🤝广泛通畅的互动，这极大地延😼展了学界对‘史前全球化’时间🍾和空间的认知，为探究史前人类文🛣明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个🌊饶有意义的发现则是遗址内🤖的大量鱼骨和骨制鱼🛄卡等捕鱼工具。通过碳🧟氮稳定同位素分析基本可以确定，鱼是🆑当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🕥面的陆地🥗原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这🈴里的水量很大，鱼的个🙉头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头🔻开始变小，说明这一时期🐃湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了🔖，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我🍫们还发现了大量人类食用🏸后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民🖊的食谱中依然没🎰有彻底消失，因为也是在🕶第四期🏷的石构建筑里同时出现了🍨石制的网坠，这意味着在鱼资😹源趋向枯竭的过程当中，人们已🐽经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏😮中部发现的第一个超过4000年前的新石器时代遗🚀址，玛不错遗🚻址不仅为🗂构建西藏历史提🥘供了更多材料，也在考古学文化上🥔表现出💝了新的类型。　　就史前考古💄而言，文化类型是一个👥重要的概念，它通过相关特征🙋的区分，为不同区域、不同时期的遗存🀄进行谱系化归类。通常，对文化类型的🍿划定是✒以陶器为典型标志和重要依据的🍨。　　玛不错遗😡址出土的陶器，便呈♿现出了独特的面貌。“第一期没有完💷整的陶器，只在一些碎片上隐隐约🥚约找到了平🍨底器底，第二、第三期则很明🧢显，第二期是🐿平底和圈足，第三👋期是平底和圜底，完全是本地🤦风格，而且彼此之间具🍽有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别🍛于已发现的其他遗址，“比如卡若🧤文化的陶器全部是平底；曲贡💋文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰➰恰是站在它们中间。”而无论卡若🍧还是曲贡，此前都被认为🚕是西藏无可比拟的原🐼始文化遗址。　　相较于中国现代考🤰古学的发轫，西藏🔸地区考古的起步📇要晚了许多，但卡若遗🕞址作为西藏历史上第🔲一个科学发掘的史前😨聚落遗址，不仅颠覆♍了旧史学中的有关认识，重塑了西藏👣史前史，还首次🌐将西藏史前人类的发🎸展进程与相邻地区紧🔟密联系，科学阐明了🔹青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第🍛三届中国考古学大会🕎公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯📕一入选的西藏遗址。　　1977年，当🔚时的昌都县卡若村🦁在扩建水泥厂时发现了一些精🔏致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了🔑几天的一个晚上，厂里放映一部🆗有关出土文👇物的纪录片，工人们想起刚挖😽出的东西似乎🍺与银幕上的有几分相像🙋，便联系了昌都地😞区文化局。又适逢西藏自🐬治区文管🔱会的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定😵，初步判🌞断为新石器时代遗物。　　“卡若遗🏿址的发现就是这么偶然，如果不是🍁水泥厂扩建，到现在🐎可能还埋在底下，因为👍它的地表没有任何东西，只有一🔒层将近两米厚的泥，这个泥是🔨发大水冲积过来的，把早⏳期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从🐔吉林🅱大学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡😑若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积🕺约为10000平方米，但一部分已遭🌷破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何🌍遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🌆几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了❄地面石墙、石子小路、石台基等🍮遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对🌜年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴⛩房屋以及大量粟、黍和动🍂物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北👹文化类型乃至营盘🎍山等西南文化类型，显示出了诸多🍅相似之处。正如侯石柱⛏所说：“卡若文化很可能🍿是从黄河上游来⭕的一个原始文化🙏，并在随后Ⓜ向四周扩散。几千年前，西藏这🕶个地方其实📮是一个文明的交叉路口，一个南北向👄的大通道。”　　包括已成为西藏😓博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印✒证着这种关联性。“马家窑文化彩陶🚵上的双典🐣型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较✅抽象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗址的双体兽形罐💐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实🏀就是从马家窑📯的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第一部单🎃行本考古报告。看上去，对卡若的探索🎪基本告一段落，但实际上仍有许🅿多问题待解，比如遗址紧邻澜🏂沧江，但⭕当时的发掘中却没有发现鱼类🚟和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为🈵配合遗址保护规划的制定，四川大🔒学考古系教授李永宪领队再🌖次对卡若进行探查和发💌掘，终于解开了这个谜团：“当年的发🌅掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认为卡🤼若人不吃鱼。但我们通过筛🍲土这样一种方式，从泥🍽土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者目😴标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦⚡破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提🔜取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各样✅的物证学技术，对🈴刑案的判断就会更加准确。考古材料🐭的分析也是这样，现在🔇我们能获取到的信息增加🎠了许多，能探究的面向也就🚴大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的🚍曲贡遗址，相关认知同样经历🚧着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自🌰治区文管会文物普查队🎐队员更堆、张建林🐦等人在文物普查中于拉萨🤦北郊娘热📸山下发现的。由于附👈近就是村庄和医院，加上长期🍝的水土流失，保存状况并不🎡乐观。但就裸露🐫出来的陶器和石器残片来看，更堆坚信这里埋藏👱着早期人类生活的✈痕迹。　　经过小👠规模试掘，结果证实了🔥他的猜想。1989年，中国社会科📩学院考古研究所研究🐜员王仁湘进藏考察，再🎅次确认这是一处少见的高原古❎文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正🌃式启动，当年曾是🎺西藏文管会文物普♊查队队员🤣的李永宪也参与了👫发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇🤦丰。首先，遗址出土了😗大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人注🤧目。前三种是粉碎谷物🤔的必备工具，后一种可💅能用于编织毛毯，它们共同表明⛲当时曲贡地🚈区的农耕和畜牧已经发展到一定程度。陶器制作则以👢精美显著，其中🕺绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是🐪两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要📔的象征意义，许🤯多藏文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩💦画中👛则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等🎼宗教符号组合在一起，甚至处于中心位😯置，吐蕃王朝之🍶前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟⏱作为图腾。尽🈸管曲贡遗址的这两件堆塑🐕并不一定与后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包🍝含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗🤷址中还发现了一枚铜镞，是西藏已知年📗代最早的青铜器，其配料与中原地区早期🍉青铜相同。晚期墓地内另有👌一件带柄铜镜，造型🍜风格与欧亚草原及北方游🎴牧文化流行的带柄镜🤦比较相似，被视为🤵高原文化与北方草原文化⏭交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸🤙出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数🌒有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉🥄萨河谷的原始居民已开🎴始驯养牦牛，而且很可😆能成群放养，这也是♉迄今为止青藏高原有关家养📡牦牛时🍎代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗💣址还呈现出一些特殊的丧葬🍾现象。在一些灰坑中，既有完🍻整的头骨又有专门切割📵下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随😹葬的祭祀有关。类似的现🐙象在许多考古材料中都🥁有所反映，中国南方🙃地区乃至东南亚、大洋洲的🐃原始民族中就有猎头祭🔠祀，砍头锯颅的习俗则🏼主要流🎰行于黄河流域和北方草原🎳的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一👛套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年💞代框架上📫将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚🍔期及石室墓期。但时隔三十🛰年之后，2020年四川大学联合🎄西藏自治区文🖖物保护研究所又做📇了一次小规模发掘，也重新📖进行了碳-14测年和贝叶斯模型💺分析，结果显示，根据地层叠压🦀关系划分出的🌄曲贡文化三个主要堆🕕积时期与以🌲往几乎完全一致，只是主体年代有所🌺差异。因此，新🌧的年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持📢续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡🗞文化不仅晚于青藏✈高原东部🔟出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于🙁南亚西北部具🔵有相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅南北😦两侧的史🌉前文化因素传播和互动具有重要🍉意义。　　“考古学之所以成🚳为历❔史学中一门重要的学科，就在于它🔈是不断地通过发现和研究♋修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的🥪调整从学术研究🦀的角度来看是再正常不过的事了，它既不😎说明之前的判断毫无意义，也不代表现在的🥟判断今后不能被🔷修正，未来随着🌪对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远是🛩对古代曾经完整🔢的事物随机🤶打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家可能发现🐆、发掘到🍸早年北京城中心或郊县的🍬某个地方，但很显然，他们🕋要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限🎬的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🌽步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按💂下了暂停键，考古队需要休息一下，已经掌🧕握的资料也需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的🏉面积只不过1%，还有许多未💨知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有♟发现房屋遗存，那些在此留🚊下了活动痕迹的人们🦉住在哪里？又比如：那些安葬🥘在此的尸骸是什么关系？他们来自🎤同一个聚落，还是🧑四面八方互不相识的人？各种各样的葬姿➗是源于不同地方的文🗂化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想👎法，玛不错的考古最起🤰码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可👚以一直做到我退休，如果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换🙌成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发✈掘中房🔫屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压🎮在了现代建筑的村落之🎮下，还是根本就不✖在附近？不管是何种🚔原因，曲贡🥏遗址依然留存有分析研🐑究的巨大空间。　　卡若遗址则🤾刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独👳没有发现与遗址同时的🏑墓地，当时生🍫活在卡若村落的人们死🚲后埋葬在什么地方？他们的丧🎢葬习俗又是怎样的？这同样让西🔎藏的考古学者在想象中充满期🈯待。　　当然，考古发掘🚏对完整的研究而言只是🛵来自田野的基📻础工作。正如李🤫永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解🍳遗址所包含的信息。这种了解不是🥦单纯地凭借发掘面⛎积的增大，还在于我们能不能🛰把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种⛔通行的形式保存下来。这就像医🎴生看病，确诊病🖕情是首要目标，而不是在病🧘人身上不断开刀、解剖来🗄知晓病情。只要遗址发掘所🕎获各种信息是准确、系统的，遗址🚛的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是🚴第一位的，要给将来的工作留🤹下空间。”　　而保护遗址，同样是一道🥔任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回♓过卡若，也是他和遗址🎈最后的🈹一次近距离接触。“水泥厂建🌻在卡若的一⭐个最主要原因，就是那🌩里的地表有一🍹层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们🕹强调了取土不要超过🐊多少厚度，否则会破坏🆑遗址的文化层。但这个东西没有🌡任🌹何制度上的保证，结果真就出了问题。然后当地文化部门⛸向我们做了汇报⏹，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石👹柱被调到了中国文⚓化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三十年🦇后，水泥厂原有建筑🌦完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公🙁园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大🎤主线为基础，建立起🗼一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型遗✊址保护区。2015年公🔤园一期工程完成，并于2019年正式开园，同🔪时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市❤一张闪🐚亮的文化名片，也是西藏地📻区首个史前遗址公园，具有良🍿好的示范效应。　　在属地管理部门🥄的规划中，曲贡遗址和玛🖖不错遗址也有🎢建设遗址公园的打算。面对玛📖不错周边开阔的草场，康马县文🙈化和旅游局的工作人😈员谢重洲甚至描绘了一个颇为宏大🚎的构想：“遗址那里建起🏾棚子来，游客可以参观、学习，然后外围🥐弄一些马场、靶场之类的，供大家娱⬇乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并不稀🧣缺，景色优美的崇巴雍😨错、历史🌅悠久的乃宁寺、国家级传统村落🈵名录🏦的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的📸还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗🔴址公园的建设需要完备的条件，需要充足的投资🛏，也需要满足申请条件和🔕履行程序，不是一💭朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及必🤷要的维护仍是基本操作。拉萨市城关区文化和🌻旅游局文物专干🦃次德吉就表示，目前他们聘🙌用了两位管理员📑对曲贡遗址轮流值守，每年也有专🌓项资金进行除草防火：“去年我们还🍣新修了遗址的围墙，光是这个项目🕕就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅限🆔于现在，更要保护它的♌未来。我们得给子❤孙后代留下文化👑遗产，这对提升民族自🐌豪感、文化自信是非常🚱有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权

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（青岛日报／观海新闻记者 孙静）