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据TA报道，在托马斯-弗兰克确认执教热🔌刺后，布伦特福📋德曾考虑让🔠刚刚从热刺下课的波斯特🚇科格鲁接任帅位，双方甚至进行过🥍非正式会谈。

据TA披露，布伦特福德足球😰总监菲尔-贾尔斯曾与波斯特科🈳格鲁就执教💗事宜进行初步交流，但最终双方🔫一致认为不宜继续推进，未进🏷入正式面试环节。除了波斯特科格鲁😮，布伦😙特福德还考察了包括前阿贾克斯主帅法👥廖利在内的多位📙人选，但后者已转投波尔💻图。

最终，俱乐部选择提拔内🌨部教练基思-安德鲁🐲斯为新任主教练。这位爱尔兰前国脚⌛去年夏天以定位球🏞教练身份加❓入教练组，深受弗兰克器重，熟悉阵容且展现🖲出出色的战术思🛣维。他已在6月底正式签约，成为布伦特🌁福德新帅，合同期为三年。

在安德鲁斯⬜的就职发布会上，贾尔斯谈及选💖帅思路时表示：“相比冒险🌴起用外部教练，我们🧡更倾向于任命熟悉体系、值得信赖的人选。我清楚安德鲁斯的🥁能力，这其实是个🌑低风险的决定。”

波斯特🈺科格鲁则是在2023年7月接手热刺，并在首季带🎡队获得英超第五，表现不俗。然而第二🚓年球队遭遇严重伤病，尽管在欧联杯😲击败曼联，赢得球队17年来首座奖杯，但仍因🧀联赛战绩不佳（22场失利、英超第17）而被解雇。如今，波斯特科格鲁与🔕布伦特福德擦肩而🕉过，而🥜弗兰克将在热刺迎来新挑战。

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中新社台北8月23日电 (记者 朱贺)针对7位台🙈湾民意代表的“大罢免”23日进行投票，台当局选务机🌚构“中选会”当晚📦公布计票结果，7项“罢免案”均未通过，意味着由民进党👣支持者发起、面向31位中国国民🆕党籍民意代表及新竹📣市长高虹安的两轮“大罢免”全数失败。图为📶台北市民在大安区投票。 中新社记者 朱贺 摄　　据台选务机构相关🏹规定，“罢免案”投票有效同意🈴票多于不同意票，且同意票达原选区💑选举人总数四分之一🛐以上为通过。23日开票过程中，江启臣、马文君、杨琼璎等7位民意代表的不🍗同意罢免票💯皆领先同意票，选情🏝持续至计票结束。7月26日，针对王鸿薇、徐巧芯、赖士葆等24位民意代表的🖖首轮罢免投票亦全🈳数未通过。　　中国国民党🔬主席朱立伦8月23日👘傍晚召开记者会表示，7月26日和8月23日的胜🕛利不是政党的胜利，而是民众🌟的声音战胜了权力的傲慢。赖🎊清德当局上任以来，台湾发展停滞不前，空转🌁内耗磨损了民众对未来的信心。在撕裂的台湾，没有人是真正的赢♑家。　　《联合报》当天发布🙃即时短评指出，民进党💣当局领导人赖清德在7月26日“大罢免”遭遇“25比0”的挫败后，并未听取民意对🛴其执政的不满，反而强硬🖱推动第二轮罢免，试图透过连串“罢免案”削弱在野力量。然而，结果再次失利，让外界🚹质疑民进党当局将罢免工🎬具化，造成民众反感。　　当天还一并举行重🕛启台湾第三🤨核能发电厂相关“公投”，最终🚴因投票数低于门槛未通过。(完)RICA最新力作《韩国内乱特检🍤组对法务部和大👹检察厅进行扣押搜查》聚焦莎翁情史“直播色情”，结合自动翻译中🐪文字幕“网络监管”，揭示网站频繁被封“未成年人受害”，庄恺旅行⛩用品培训中心首发，签到送看片🔺权限观看特权，解锁高清画质点此观看！中新网8月23日电 据应急管理部微博消息，8月22日，西成铁路(西宁—成都)青海段🐧尖扎黄河特大🍥桥施工项目发生垮塌事故，目前已造成12人死亡、4人失联。国务院🤤安委会决定，对该起重🕶大事故查处挂牌督办。国务😌院安委会办公室、应急🥨管理部会同国务院国资委、国家铁路局成🆚立现场督导组，对青👳海省事故调查工作全程督导。友崎🖕玲凌晨回应性爱🕸录像流出事件。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🕑社会学院教授　　陈满琪 中国社会🥕科学院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州🙊大学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人📬民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🐋注和使😹用的流行概念。当代青年在与互🖌联网的相互塑🕕造中成长，媒介技术和数字🥧技术赋能为其📽构建了多维情绪价值体系，重塑着他们的情🛫感表达和情📘感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🈯代青年精神生活🛬和社会心理诉求，引导他们理性🦉认识与看待诸种社会现🕶象，具有重要意义。为此，本刊邀🙄请相关领域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪价值👦的丰富内涵、典型表征、社会根🕜源与引导之道。　　1、从个体与社会的双重视💽角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当下中国⬅青年群体的一个流行现象。什🎱么是情绪价值？如何从🤙社会心理学的角度⤵理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值🚙虽是近年来流💪行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在🧡消费行为领域并得到🚰重视。这一概念🏅强调顾客在产品使用、服务💻体验或品牌互动过程中感🍔受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体📭验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🐰品或服务的情绪价值，能⏩够增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中👱获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐💎从商业领域🌀拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不💻同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪价值是伴👻侣通过稳定情绪🚅支持、深度🔩共情与积极反馈，在焦虑时提供🎑安抚、低🍈谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获🏏得“被看见、被接纳、被尊重”的😃核心情感能力，成为超越物💚质条件关系的核🚝心竞争力；在职场中，情绪价值是📝年轻员工通过抵制精😎神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🏫主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪👍酬同等重要🧡的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒🥟介内容获取🔜即时心理代偿，通过轻松综艺📇等填补独处空虚，在碎片化生活中🕤构筑可预😟测的愉悦舒适区，实现低门槛情📕感补给，等等。　　齐玥：在社会生活🎢诸领域中，情绪价值⛔在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者🏀的购买决策受💯到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能🐼价值更多关注产品本💗身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值🐘则更多关注愉悦、舒适以及与品牌相关📞的情感联结等，即消费者期待能👧够在消费体验🐣中引发一😨定的情感状态或感知。近几年，越来越多🌮的研究致力于将情😐绪价值和功能价值区分开来，不仅考察其⏲各自影响，还研究它们如🐮何交互作用以塑造消费💢者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合🐼各位的分析可以🤬得出这一结论——情绪价值👱是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🥘的另一种价值，具有强烈的心🌿理学意味。在服务行业，服🙅务员通过调节个人的情绪呈现出与角🗜色相符合🔁的情绪表达以提🖇高顾客满意度；在消费领域，年轻🚣人愿意为那些能🌯够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们🕒希望找到能够让自己获得🈹愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正🍖重要的取向是关注“人”，真🥥正重要的问题是探讨做什🌺么才能得到🤯或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🎃价值的实现是指个体通过某种💄方式从人、物或特定关系🦅中获得积极的情绪体验和📈精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话🈹语流行和对情绪价值的追🤗求过程，实际上是一种价值🙌主张的建构过程；青🧙年群体表面的情感满足方🙏式变化背后，是社会价值观的动🍙态变迁及中国社🔒会的整体转型。这🏮正是我们理解青年🍷群体追求情绪价值这一现象🐖的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元🔴表现及其实现途径　　主持人：青年🈸群体追求情绪价值有哪些典📷型表现？这些现象又反📋映出当代青年的哪些👌心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情🌸绪价值的追求渗透在他们🍩生活的方方面面。比如在选择🛴伴侣时特别在意自己的⭕情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝👏画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺🥐、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🦒孤立行为，其背后🥈蕴含着青年群体在特定社📁会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空🈳间及情感联结等深层次需求♟的Ⓜ主动回应与满足。　　吕小康：以人🌉际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提🥪供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合👋的或幽默或讽刺的🖨表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化🐹的方式代替或补充严肃、直接的语言交流🖊，避免直接的话🐶语冲突，维持和谐的社群氛围，将表情包作为冲➕突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器✏和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷➗时他们可以选择不向他人⚾求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创伤📃倾诉于匿名、安👒全和非评判性载体，如匿名🖕的网络社交平台、现实中♉的匿名陌生人、自然空间或👺人为物理空间。这其实都体现了⛓当代年轻人力图在人💓际关系中寻求安全🤗感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动💲质量的关键标准，既不愿意🥉给对方造成情感负担，也不愿意🆚过度卷入对方的情感🐖世界，而表现出对“轻量化”情感联结的🖼追求，即希望用高效而低风🚰险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真🐷的要与社会断联，而是寻找一个暂🎀时的情绪独处室，从而构建自🌇主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🔊性与补偿性的情绪消费⭕，也是青年群🗳体普遍采用的获取情绪价值🏞的方式之一。市场敏锐捕捉🤙到青年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休🌅闲方式等🚭现象由此应运而生。它们意在通过具🍶象🥂可感的物品或体验，为个体😷提供情绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解🕙现实压力与内在焦虑。比如，许多青年🛠会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🕥承载的陪伴感与🍮情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新⬜型休闲活动的兴起，也是青🚿年群体在都市孤独感与高压工🤠作间寻找微小🦌幸福与情绪联结的🖊方式。这不仅🕥体现了青年群体对正向🐱情绪体验的渴望，也折射出他💓们在社会竞争、身份焦虑🎭和关系疏离背景下，对情绪价值的主动🕞索取与心理补偿，成为连接💩外在社会与内心🖲世界的一种策略性🍎选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和🍚大数据等技😵术的普及，情🥌绪价值的实现也🧕有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来💷越多地通过情感✝智能体(AI companions)来获得心理满🍰足。美国👩一项调查显示，高达70%的13至17岁🥩的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🕎取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个人🐈压力或人际困惑🦑时，宁愿与AI对话也不✖愿与真人倾诉。这些📸情感智能体通过自然🏝语言处理和情感识别技术，能够模🗝拟出高亲和力的✂对话风格，让使🕯用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠🏍物也在世界各地热销。这些产品能够基于🛃算法提供情感反馈，不仅缓解了现💦代年轻人的即⬛时孤独，也为他们实现情🐎绪价值提供📺了多样化的新方式。如今，从社交媒体👟的形象化互🕜动和沉浸式数字体验，到大📘数据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能体🥝的情感陪伴与🧑依恋机制，技术的🏠发展为情绪价值的多样🌍化满足提供了🍖更多可能性。　　吕小康：青年群体中🥘流行的“搭子文化”，也是追求情绪📝价值🏓的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明👺的功能模块化特征，每种🍛关系都精准服务于特定活😥动需求：健身搭子👶离开健身房便互不打扰，图书馆🚀的学习搭子合上书本即⏩各自回归生活。作为搭😯子的双方彼🛣此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层🍜情感卷入，从而以压缩情感成本的🦋方式提升情绪收益。而搭子🐺文化的出现，实际上是社🐡会数字化转型带来🐑的社交关系形态变革。搭子的🐪建立往往需要通过线上社💶群等进行即时📄按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半🗣天甚至半小时内🌉便能促成共同观影，而观影结束即意🏤味着搭子关系的🍚自然解除。没🛤有完善的数字基础设施🚠和社交平台🐩按兴趣标签进行精准算😢法匹配的技术赋能，个体就无法🎬达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的📢数字化转型，也就没有📅这类情绪价值的展示空间🎙。　　3、“情绪价值”流行背后的社🙅会心理基础　　主持人：追求🌙情绪价值反映了新🎨时代青年在哪些层面🏎对美好生活的向往？如何看待追求⏱情绪价值🍓的利与弊？　　吕小康：青年群体对♟情绪价值的追求，是社会发展进步的生动🧘注脚，反映了其主🔮体意识的觉醒、情感智慧的成熟以🖨及对更高质量👉生活体验的追求。这种对情绪价值📨的高度重视与主动建构，不是简单的📼感性偏好和刺激寻求，而是反映🎲出社会转🐣型期青年群体心理需求的代际演🏑进与价值重构过程。具体而言，有以🍢下两方面特征。　　一方面，工具理性与🚩情感理性并重。青年一代并不是拒👴绝实用价值和绩效指🤜标，而是拒绝🤨实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🚩出作为独立情感主体👊而想要被看见、被理解、被尊重的内在需🔘求。对情绪价值🌊的追求，是他📲们对人格完整性的捍卫，体现了新时代青年从🕒基本生存向全面发展、从物质满🍽足向精神丰盈的需求跃升🔉。　　另一方面，边界意🦂识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感📍需求并行不悖的是当🤒代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待👕在适度的社会连接中守护🤮个人的主体性。其在追求情绪价值时，强调的不🤕是单方面无限的供给或索取，而🥎是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事🔂之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🙅以在应对周遭压力和各种不确👗定性时能够保🎺持心态的韧性，在复杂而快节🥁奏的生活中实现身体🏻与心灵、理想与现实、个人与社会之间💫的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🌚流行并非孤立的个体需求显现，而是一种具有集体性👆意义的社会调节方🤪式。社会情绪是社🌙会心态的核心要素，而个体应对❗社会情绪的调节方式也日👚益展现出两种并行🍭逻辑：一是个体🔭层面的自我调适，二是通过从🧥众与模仿🎻的方式实现群体性调节。情绪价值之🤾所以被凸显，很大👠程度上是因为其稀缺性在当🤚下社会🕉语境中日益显著，而这种稀缺背后的🚺社会心理基础，主要体现在以🛶下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代🔭青年更倾向于从自👞我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🦋他们更容🖥易将情绪价值作为衡🚍量与他人关👽系的重要标准。第二，情绪在💰个体价值体系中的权重上升。随着物质生活水📨平的提升，青年群体🛐对精神层面的📉追求愈发突出，情绪愉悦📄被赋予前所未有的重要🎦性。这不🅿仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社🏉会层面情绪疏导机制的缺位。在快🐿节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪🤽堆积却缺🧖乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚不健全、公共空间共情性📱不足、社会关系趋于工具㊗化等问题，使得📰青年群体更多依赖于亲近他✒人或虚拟平台❣来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值👊之所以流行，实则是一📶种对社会压力、关系疏离和个🛃体心理调适需求的集体性回应，是对当代社会✂心态中个体自我与社会支😺持系统失衡的一🕦种折射。从社交、亲密关系、职场互动😺到消费文化，情绪价值已逐🌤渐内嵌于多元社会领域之中，成为💜青年群体在高度复杂社会结👒构中试图寻求🖲心理支撑🔰与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对㊗情绪价值的追🅾求是他们在快节奏高🍃压生活下的一种心理🚠调适策略。面对🥘经济增速调整、职业发展不确定♋性增加、原🐊生家庭代际隔阂等系统🍤性压力，传统物质保😌障路径的预期回报变得🏯模糊，而真实可触的情感🕉联结却日益稀缺。这使得青年一🎟代将对安全感的渴🤞求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴🕰望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切🚹看见、在碎片化♏情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年🦀群体视为在不确定中相🗯对可控、即时兑🚓现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态的丰富，客观上🖐也提供了随时填补独处空白、缓解孤独感🦔的电子资源，这些❄网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🌓会互动，又因其内⏮容的丰富性而🥄让青年人在自主选择内容的😻过程中感受到自🐕我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追📮求，是👶青年群体在特定时代背🧣景下对心灵安顿、个体尊严与生活🚀掌控感等美好生活维度🐟的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🌜乃至推动社会文化进步🚺的积极意义。然而，也需清🈷醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导🥖致内在情🏺绪调节能力弱化；算法茧房易窄化视野与💞个性；对即时满足的追😢求可能损害🦗深度思考与延迟满足💸能力。因此，关键在于❗引导青年构建多元、健康、可持续的情🔈绪支持系统，在珍视心灵需求🥎的同时，培育强大🏑的内在韧性与现实连接😋，使其对情绪🦄价值的追求真正成😈为通往美好生🍋活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为〽消费或体验过程🅿中追求积极情绪、缓解负面情🦉绪的功能。这种正面🕖情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个🍉体视野、构建长期心理资🔜源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🍤累机制，超越了单纯的即🔀时满足。也就是说，情绪价值🧚并非仅是短暂的👡好感或舒适，而是🏋一种推动个体持续成😕长的内在能量。在当代👗社会转型与数智化浪潮中，青年群体越😜来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重🎅自我表达与实现，包括对个性化和情🤜感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🏚们在数字平台、艺术创作😯和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为♿了获得认同，更是对自身🏙存在状态与人生意义🌗的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临🃏着一种“积极焦虑”，即对未来的不确📮定性和对🎈理想生活的渴望，这驱使💠他们在情绪中寻找真实性与自🥝我实现，这种焦虑本身🌏便是一种向上的力量，推动个👜体主动构建更真实的人🚺生蓝图。青年群体💷将情绪体验视作🐝与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来🔰确立自我定位，并以此投👅射对未来美好生活的期许📀与希冀。因此，情🚃绪价值已超越单纯的对情绪🏵满足🎷或积极体验的追求，而成为当代青年🚿群体👺以独特方式表达自身👷存在体验与心理⛴需求的载体，同时折射出😀他们对📉当前生活质量和未🔹来美好生活的社会心理向往。　　4、为🌏青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会🦆如何才能提供更多情绪价值，保障和提升青🏪年群体的情感福祉？　　吕小康：青年😚对情绪价值的普遍关注与主🆘动实践，已😨超越个体心理范畴而上升为🚫具有普遍性的公🐲共诉求，因而也就构成社会治理过🔘程中必须关注的重要📨社会心理议题。它揭示了在🗒高质量发展阶段，为青年提供充沛🎉的情绪价值供给、保障青年的基本情感福祉，是促成青年全🏰面发展不可🚍或缺的核心要素。这⏩意味着国家与社会必须高度🧐重视青年群体的🔒精神家园建设，理解、支持和引导青年对🎴情绪价值的合理追求，积极营造更具包🔖容性、支☔持性和安全感的社会情绪氛围，为青年构建积🛣极健康的“情绪生态”，夯🤘实国家持续发展、民族繁荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方👹面，引💬导青年树立健康的情🥥绪管理观，接纳而不纵容🐳自身或他人情绪，追求真诚的共🍽情与相互✨滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为👨情绪调节的辅助工具，但要警惕智能技💃术依赖，不能🗄用人机连接替代真🚓实的人际连接；积极参与人际关系与📓社会事务，同时注重维护🎞心理边界，避免过度📙卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大✡中小学校可在心理⛸健康类课程或心理健康🛂教育项目中👓更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节🚧的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情🥏绪管理技能；社区可依托📸社区心理服务站、社区服务中心，引入当🔮地专业心理援助力量，重点⛩为待业青年、新业态💠从业青年等青年💜群体提供免费👒或低价的专业情绪疏🔡导讲座和服务；企业可💊通过实施管理层情绪领导力🕠培训、员工情绪👎管理培训和员🅱工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦🦇怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和⚽谐工作氛围。　　在数智🍠赋能方面，相关数字平台可进🛃一步开发🤛模块化、个🔽性化的情绪调节课程并🎪以合理的价格向公众开放，供青年群体进行自助🙆式情绪调节；社交媒体🈹平台可通过大🕎数据分析技术建🦈立情绪风险预警平台，及时疏导😌网络情绪；对在线树洞、危机干😥预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🌡在遭遇突发事件时的🚇危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪🆔价值的来源不谈，仅就情绪价🍭值的“价值”本身而言，它对个体具有⛺一体两面的特性：一方面，它为个体🔵提供了被理解、被接纳的情感体🍗验，使人获得主观💘幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪🕵价值的依赖逐渐取代个🤰体自我调节机制，便可🐶能陷入持续向他人👰索取情绪支持的被动状🗳态，进而弱化心理韧👈性、自我成长与独立🐄应对的能力。　　真正🔻高质量的情绪价🔵值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无🌂限制的安抚与迎合，而是一种既🤜能提供情绪慰藉，又能激发自😲我反思和内📣在力量的支持形式。重点不在于社会如何🈳一味“满足”青年人😍对情绪价值的需求，而在于青🥡年人如何通过有边界、有节🤫制的情绪支持获得更清晰的自🍕我认知和更🧝健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能🧚力的培养尤为关键。越来越🚚多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新🐗型心理成长活动，帮助自己不再依赖外🎂界提供单向🈯度的情绪价值，而是逐步建立🐚识别情绪、命名情绪、调节情绪的能📣力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价😞值转化为成长动🐅力，青年才能真正摆脱🛡情绪困境中🍈循环索取的消耗模式，走向🍵更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度🚅设计、文化规范与群体互🔐动三🚎重机制保障青年群体在职场中的😲情感福祉。例如，社会可建立职场情绪价〽值的制🕊度化互惠体系，通过健全法🛄律法规要求企🙀业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体应对不🛃当管理的情感消耗，使其😅能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传🚄上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃🔰苦”)以消减代👭际对立，转而构建🐬跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使⛺管理者与青年员工🎖形成情感同盟，重构以👗共情与尊重为核心的职✳场规范；在社区与数字空间🍚发展同龄人🎺互助社群🛳提供工具性与情绪性支持，以此补偿原🚷子化社🤝会缺失的归属感；推动平台算法设计伦理化，并将🎡媒介素养教育纳入公🐒共课程，培🥚养青年群体对数👚字内容的批判性使用能力；引导青年人学会🈁建立“电子榨菜”使用边界，主动培🈵育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法👓诱导的需求”。这🐲些举措的最终目🌅标是构建多层次情绪供给生态：让青🛏年群体既享有便捷的数字🚛慰藉，更能从现🚶实社交、自主创造和自然体🦁验中获得更可持🔤续的满足感。本质上，这是将情绪价🧐值从个体韧性责任转🍷化为集🏩体保障义务，通过改变🕜组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群👘体在满足联结感、尊严感、自主性三大🚪基本心理需求中实现可📛持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🏞群体情感福祉应🐘成为📗全社会共同关心的工作。传统心理健🏏康干预多聚焦于🥅减少负面🍕情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作为一种正向、积累✋性的心理资源，不仅关乎当下的🖍情绪满足，更是一种对🐵自我存在体验与未来美好生⬜活向往的投射。因此，还🤘需要探索如何在教育、社区、家庭及数字平台等🐌层面主动提供🗡更多情绪价值，以促进青🚃年群体整体情感福祉。在社区工💮作层面，可🚹提供多样化的活动模式，鼓励青年参与社区志愿🍮服务，通过帮助他人、创造社会价值🤮来获得意义感；在智能技术层面，可融入🔝心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🎳提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在🍔算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🥡片化、短期化，助🈵力青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅🌶是青年即🌴时的情绪满足，更是关系自我存在体验、社会归属感与👑未来向往🚐的综合心理资源。未来，应继续加强跨学💽科、跨文化、技术与👴人文融合的研究与实践，共同构建提升青🍖年群体🗾情感福祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 RICA）