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　　中新网宜宾7月24日电 (单鹏 吴平华)2025(第二届)产融合作大会(以下简称“大会”)24日在四川宜宾开幕。

大会开幕式现场。　宜宾市委🎬宣传部 供图

　　据悉，产融合作是2016年以来工🎌业和信息化部会🛥同财政、金融监管等✂部门开展的一项创新👑性工作。本次大🎗会由中国信息通信研究院主办，以“产融联动创新 合作共创价值”为主题，聚焦实现新🚔型工业化关键任务，进一步凝聚🤝深化产融合作共识，激发产融合作新动能，切🍀实服务地方经济，加强对重👶大战略、重点领域和薄🏟弱环节的金融支持。

　　开幕式上，大会发布了“支持新🚽型工业化创新金融产🥄品矩阵”、“中试保融通”综合金融🕸服务方案、“创新积分制2025”等系列金融“工具包”，并签约一大批围绕产融🙊合作的国家级、省级重点项目。

　　大会为期2天。分场活动聚焦数🔒字🐧技术创新提升产融合作能力、金融支持科技🌑创新与产业创新😺融合发展等方向，通过“头脑风暴”，剖析㊙数字技术在优化金⛲融资源配置、降低企业融资成本、提升产业链供💼应链金💨融服务效率等方面的实践路径。

　　大会同步设置“成果展示”专场，系统呈现产融合💈作政策体系的🗳顶层设计思路、试点城市的创🌡新实践成果、金融机📮构的全周期服务模式，以及重点产🥓业链的金融护航举措🦄等，展现金融🐹服务体系支撑新🌕型工业化建设的繁荣生态图景。

　　据了解，大会举🚯办地宜宾是成渝地🍻区双城经济圈南翼中心🛴城市，已连续三年入🍿选全国先进制🌟造业百强市，也是第二批和🚾第三批国家产融合作🕚试点城市。当前宜宾正在🙇打造全球一流动力电池产业集群、国家级晶硅💘光伏产业集群、中国储能🍌产业新高地等新兴产业😒集群。(完)

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近日，中美双方发布《中美斯德😪哥尔摩经🚶贸会谈联合声明》，美方承诺自8月12日起继🥁续暂停实施24%的对等关税90天，中方自同日起继续🕚暂停实施24%对美加征关税以及有✔关非关税反制措施90天。90天关税“休战”让紧绷的💿世界经济松了一口气。　　纵观谈判全程，尽管美🎅方在会谈前后一直放出👥诸如可能征收三位数“二级关税”的“狠话”，但中方🚅的战略定力与建设性姿态主导着会谈全🎀程。　　换言之，中国的“底气”是此次中美关税“休战期”得以🤯延长的关键。中国首🏡次以书面形式承诺暂停非🧙关税反制措施，展现出了🔑大国的智慧与格局，同时又基于“对等原则”维护了国家间经贸谈♑判的公平底线。这与美方“关税万能论”的思维桎梏以及“以压促谈”的无理策略相比🌨，高下立现。图为中国国旗和美国🔗国旗。图片来源：人民视觉　　对于美国单方面🚸挑起的关税战，中方反复强调“不愿打，但也不怕打”。此次两国的斯德哥尔💠摩会谈前，中方强硬🦃的稀土出口管制措施让美🔌国“叫苦不迭”；但联合声明发布🔂后，中国商务🏼部又迅速暂停或取消了😕相关非关税反制措施。可以说，中国用实际🏳行动通过暂时搁置🍦次要矛盾，为破解关😉税核心僵局创造了转圜空间。同时中国也借此向世界表📕明：在坚守💇核心利益的前提下，中国政府愿🔚意以最大诚意探索合作公📸约数以实现“互利共赢”。　　中国的做法为整个世🙆界注入了新的确定🏜性。就在中美🌐联合声明发布后，全球贸易乐观情绪弥🛹漫，并再次提振了♑投资者信心，美股三大指数、中国A股以及港股均⛳录得不小涨幅。　　不过，也需要承认的是，新的90天“休战期”并没有让人完全看到“终战”的曙光。事实上，当💤前中美两国间贸易仍承🐻受着关税高压，这使得相🛅关企业不得不继续长期承🦏担额外成本，同时也导致美国👋的消费者价格指数持📫续攀升。但尽管如此，美🗳国政府仍无意放弃将关税作为“战略竞争”工具，从而使得各类跨国经贸👜活🤨动长期处于风险之中，对供应链领域也👘造成了不小的压力。　　同时，美国当前已进入🆓中期选举的政治周期，选举政治🍻对理性处理经贸问🕣题的挤压风险不容小觑。一方面，特朗普🧓和共和党政府🈷需要在中期选举之前有效兑现包含中⏮美经贸问题在内😍的诸多竞选承诺，并保⛲证国内经济数据平稳；另一方面，当前民主、共和两党竞🚽选策略均显示🗨出将经贸问题“安全化”的倾向。目前，除却白宫，国会内也🍴未就关税问题的长期解🔱决方案形成跨党派共识。因此，期待美国在中期🏙选举前在国内层面给出💤有效的经贸问题解🕎决方案，并不容易。相反，我们可能👬会看到更多的内在政策🆖冲突与失调。美国国会大厦资料♓图。　　也正是如此，新的90天“休战期”并不完全等同于“窗口期”。目前来看，中美之🎰间的根本分歧仍未有效解决。美方若继续回避相🦖关核心议题的实质性磋商🥗，仅依靠暂📓停部分关税作为缓冲，仍🏁无法缓解因关税战带来的“恶性循环”：一是企业因政策不确🤦定性推迟投资；二是消费者持🍌续承担通胀成本；三是产🚓业链调整从“风险对冲”转向“永久迁移”。若长此以往，临时性措施仍难转化为制度🔜性安排，两国🐨的经贸关系也难回归专业、理性的轨道。　　历史经验表明，国家间💨经贸冲突的终结并非🗺源于某一国家的👿单方胜利，而更多源自各国🎀重构利益平衡的理🧡性选择。目前，在美方🐞面临诸多现实⛎困境的背景下，中方强大的战略🤡定力已为🥄后续谈判奠定了基础。未来，中国应🙄当继续锚定与美国建立 “非零和”经贸框架这个🔏目标，从三个🤥方面努力将“休战”变为“终战”。　　一是深化⏹制度型开放。中国领导人在多个场💯合向世界阐明了💱继续深化制度➡型开放的立场，这同时也是在“逆势”之中以规则绑🚥定遏制相关➕国家政策反复的理性之举。中方可在当前“负面清单”的基础上，持续强化“准入即准营”原则，在数字经济、绿色金融、生物医🔎药等美方高度关注的领域，主动对标《全面与进步跨太平洋伙💄伴关系协定》(CPTPP)与《数字经济伙伴🌪关系协定》(DEPA)等高📝标准国际规则，制定长期的📫开放路线图，将大国🤝的政治博弈转化为全球性🐰的规则博弈。由此，中国得以将深📆化开放由“政策宣示”有效升级为“法律义务”，为低迷的全球经✴济以及处于危机之中的全球贸易持🐢续注入新的稳定剂，进而为将关税战由〽当前的“休战”转向“终战”提🚼供坚实的制度环境。资料图：美国纽🕵约曼哈顿金融区，纽约😿证券交易所前。图/视觉中国　　二是构建多📦边反制机制。关税🐮冲突一旦滑向长期化，任何双边🥗妥协都容易🖥被国内政治周期撕毁，因此必须把美“单挑中国”的叙事升级为“多边”对“单边”的新格局。例如联合相👈关域内国家依托国际贸易规🦎则对美单边👤行为进行反制；同时加快产♐业链的互嵌融合，依托《区域全面经济🥡伙伴关系协定》(RCEP)与东盟🎯共建产业链共同体；更为重要的是，中国应加速人民币🐡跨境结算系统(CIPS)试点推广，降低美元结🖍算被“武器化”的风险。多边反制的精🙅髓不只是“以牙还牙”，而🏺是让美国每发动一次关税战都面临“一损俱损”的巨大成本。当关税工具的收🥍益被盟友分摊、成本被盟友🍱放大，美国国内强🐭硬派便失去“只伤中国、不伤自己”的幻觉，“终战”才有可能从💳利益计算中自然浮现。　　三是🔭支持企业自主突围。不论是关税战🐵还是贸易战，其最终结果不仅取决于🙀政府政策，同时更与相⏰关企业的决策高度挂钩。换言之，再好的政📩策设计也无法替代企业在“微观战场”上的创造性突围。当前，跨国企业的每一次“去关税化”行动与努力，都成为了倒逼🏥政策理性回归的😓筹码。不论是通过🚍美墨加协定规避对华关税，或是借道东南亚国家🥨重组物流链路，还是通🔤过技术创新使产业链和产品生态🍭摆脱地缘政治🙎约束，无不🔹都是各大企业利用🥐市场和经济智慧助力国家打赢关税🎒战的实际行动。美对华发动关😩税战至今近十年，中国的出口量不✂降反增，同时出口结🍏构也得到了一次次的升级，越来越多高附加🍻值的“Made in China”产品被全球消🖕费者青睐，一些中国企业的📋品牌也愈发具备全球影响力。简言之，企业层面🤥的突围越成功，挥舞“关税大棒”的威胁越小，“终战”的🛃天平也就越向理🧒性的一侧倾斜。　　综上，90天的关税“休战”为中美双方争🎭取到了难得的冷静期，但真正的“终战”仍取决于👄能否把此刻的战术妥😅协转化为不可逆的战🏢略性制度安排。这种制度安排并不完全是谈🔯判桌上的产物，它不仅需要政府在🔶政策层面的诚意、企业的智慧，也需要依靠国家的🎵“底气”——包括🆖保留对相关强硬反制🏂措施的使用。这些因🏳素相叠加让每一次的关税、贸易措🌀施的加码都会面🦋临即时且可见的反噬。唯有如此，经贸议题才能逐🛳渐从地缘政治🕢的舞台上淡出，并重新回到专业、可预期的技🍭术轨道上去。　　(作者郝诗🍶楠系上海外国语大学国际关🏪系与公共事🏵务学院副教授，本文仅代表作😘者观点，供读者参考)【日本片源更♐新机制】项星包装🔱机械售后客服中心上线的《很污很黄的视🍈频》已成为gogo全👂球高清关键词搜索⚪量最高的资源之一，影片讲述女性如何在AI合成视频中自👮证清白，全片无旁白，仅靠视频本身🐽推动情节。释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违犯佛教戒律，给少林寺的管理🚤和佛教领域正常🐖秩序制造了🔶混乱，对佛教健康传承👄造成了障碍，给全国佛教界抹了黑。佛教教职人员，特别是😨佛教界代表人士，应当切🌧实增强法治观念，时时绷紧守法遵规这🤦根弦，绝不能触碰甚🥘至逾越法律“红线”。　　守法是每个🔒公民应尽的义务。《中华人民共和国🧖宪法》在规定了我国公民权💁利的同时，也规定了我国🍟公民的基本义务。《宪法》第五十三条规定😢：“中🏊华人民共和国公民🐻必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公💩民都平等地⏬享有宪法和法律赋予的权利，平等地履行宪法和👱法律规定🥪的义务，任何人都没有超越法律♌的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人⏹员首先是国家公民，出家为僧并没有⏳改变作为公民的基本身份，必须🎍与其他公民一样遵守宪法和🍇法律法规，不能因为信仰佛教，取得出家🎇僧人的宗教身份，就不履💯行公民义务，不受法律约束。　　守法是佛教信🚁仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教👎的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵🧀守法律是佛教教义的根本要求。佛教戒律，尤其是菩🐤萨戒明确规⛹定受戒者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵🛶守国家法律。知恩报恩，是佛教的重要理念，也🐭是中国佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之⌚一就是报国家恩。在新时代，佛教徒遵守宪法🔀和法律法规，维护国家利益💨和公序良俗，尊重🤨其他公民的合法权益，为法🏈治国家和法治社会建设发🤠挥积极作用，是报国家🆒恩的具体践行和落实。　　守法是严持戒🖋律的应有之义。佛教是📳重视因果、强调自律的宗教。佛教戒律旨在😞帮助佛💺教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒🤣作为公民，除信仰生活外，还要参😑与社会生活，处理各种社会关系。在社会生活中，佛教🈁徒必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定而戒律🎶中未涉及的规💓范和要求，佛教徒必✒须遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟子开示：“虽是我所制，而于余方不以🔭为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余🎈方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当🐷根据时代发展👳进步要求、本着戒律精神、根据有关法⏸律法规规章，制定🏍内部管理制度，作为戒律的🏖补充、延伸和辅助，在戒律和法律🕑之间发挥衔接作用，如古⛺代汉传佛教的丛林清规、当代佛🌄教团体制定的规章制度🤜等。佛教徒，尤其是肩负住🍊持正法重任的出家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭记教🚻徒首先是公民，国法大于教规。佛教界代表人士，作为佛教界🐻的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规😉，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协会网站)图片来源：中国佛教协会🌜网站截图限时通知：错过这场概率解🍠密活动将损失惨🍸重等你来参与，不要错过');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/19/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/7266D0D9057B4ADE9F28D78D177B4C74.mp4END#ShouJiBan*/视频：我国常参✊加体育锻炼人数比例超38.5%来源：中国新闻网 　　中新网8月19日电 19日上午，在国👇新办举行的“高质量完成‘十四五’规划”系列主题💑新闻发布会上，国家体育总局局✳长高志丹介绍，“十四五”时期，我国全民健👋身取得惠民新成效。截至2024年，全国体育场地面积🗣达到42.3亿平方米，较“十三五”末增加11.31亿平方米。社会体育指导员⭐人数达到371万人，常参加体育锻💦炼人数比例超过38.5%。

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（青岛日报／观海新闻记者 Harmony Wonder）